Работы для журнала «Антимасонская Франция» (1910-1914)

Малоизвестная сторона работы Данте

Опубликовано: Антимасонская Франция, 5 октября 1911 (без подписи).

Мы знаем, что существует медаль, на которой изображение Данте сопровождается буквами F.S.K.F.T. Мы попытались дать различные интерпретации этим инициалам, но наиболее правдоподобной выглядит следующая, во многом напоминающая ту, на которую указал Арю^[1], если и не полностью ей идентичная: Fidei Sanctæ Kadoch, Frater Templarius. В самом деле, объединение della Fede Santa, к которому принадлежал поэт, было терциарием тамплиеров, и, в некоторой мере было аналогично тому, чем много позже станет братство Розы и Креста.

В начале Божественной Комедии Данте говорит, что он спустился в Ад в Страстную пятницу 1300-го года, в возрасте тридцати трех лет. Это возраст розенкрейцера, который также возобновляет своё делание, символически, в пятницу в три часа после полудня, и который на пути своей инициации должен сначала пройти «адскую комнату». Данте прошел все круги ада за 24 часа, и достиг центра Земли, который он пересек, обойдя тело Люцифера.

Нет ли здесь некоторой связи между телом Люцифера, расположенном в центре Земли, то есть в центре притяжения, «символизирующем обратное притяжение природы»^[2], и Хирамом, так же расположенном в центре «Срединной комнаты», которую так же необходимо пройти чтобы достичь степени мастера? Не поможет ли понимание этой таинственной связи раскрыть истинный смысл буквы G∴?

Вспомним лишь, с другой стороны, не настаивая на том, Крест, который видит Данте в Сфере Марса, и Орла в Сфере Юпитера, и «Мистическую лестницу» в Сфере Сатурна. Не близок ли этот Крест тому, который служит ещё эмблемой для многих масонских градусов, чье происхождение некоторые легенды связывают с крестовыми походами? Что же до двух других символов, в них очень просто узнать те, что обозначают «Рыцаря кадош»: мы достигаем подножия мистической Лестницы посредством «справедливости» (tzedakah), а вершины – через «веру» (emunah).

Те, кто выдает себя за глубоких исследователей, очень мало знают работы Данте с этой стороны, откуда они определенно извлекли бы много любопытных открытий. Работа подобного плана, возможно, могла бы заинтересовать, месье Копен-Альбанчелли и Луи Дасте, посвятивших себя реконструкции истории тайных обществ в целом и открытию связей, объединяющих их во времени и пространстве.