Le Caire, 24 mars 1945
Cher Monsieur,
Merci de votre lettre des 14 août-4 février ; j’ai été heureux de la recevoir et de savoir que les miennes vous étaient bien parvenues, et fort heureux aussi d’apprendre votre intention de vous arrêter ici en allant dans l’Inde, bien que ce soit là, semble-t-il, une perspective encore un peu éloignée ; M. Pallis nous en avait d’ailleurs déjà dit quelques mots.
La correspondance avec la France, bien que toujours très lente, semble tout de même devenir un peu plus facile qu’au début de la reprise ; espérons que bientôt tout sera à peu près normal à cet égard. – Il est question de reprendre la publication des “Études Traditionnelles” le plus tôt possible, peut-être l’été prochain ; naturellement, c’est toujours le manque de papier qui constitue la principale difficulté pour cela comme pour tant d’autres choses. Enfin, il semble que les traductions anglaises de l’“Introduction” et de “L’Homme et son devenir” vont pouvoir paraître le mois prochain ; cela fait juste un an de retard sur ce qui avait été prévu ! – D’autre part, on nous assure que le “Règne de la Quantité” et le “Calcul infinitésimal” paraîtront en mai.
Je n’ai malheureusement plus qu’une seule copie des “Aperçus sur l’Initiation” ; je ne sais pas si on en a fait d’autres en Angleterre, où nous venons d’envoyer aussi une copie de la “Grande Triade”. Je ne sais pas quand ces deux livres pourront être mis à l’impression, mais je voudrais bien que cela ne tarde pas trop non plus.
Il semble malheureusement manquer des articles parmi ceux que vous m’avez envoyés, car je n’ai jamais reçu “Sir Gawain” ; du reste, pour que vous puissiez vérifier, voici la liste de ce que j’ai reçu depuis 1940 (outre vos trois livres dont je pense vous avoir déjà accusé réception plus spécialement, ainsi que de l’article d’“Isis” me concernant) : “Ornament”. – “The Reinterpretation of Buddhism”. – “Âkinchanna”. – “Eastern Religion and Western Thought”. – “Âtma-yajna”. – “Play and Seriousness”. – “Symptom, Diagnosis and Regimen”. – “Am I my brother’s keeper ?”. – “Ars sine Scientia nihil”. – “Recollection”. – “On the one and only Transmigrant”. – “The Perilous Bridge of Welfare”. – “The Iconography of Dürer‘s Knots and Leonardo’s Concatenation”. – “The Bugbear of Literacy”. – C. R. Karl Hentze and G. H. Hardy.
Je n’ai plus jamais entendu parler de “Zalmoxis” ; qu’en est-il advenu, et les articles que vous y aviez envoyés ont-ils finalement paru ?
Je viens de recevoir le livre de M. Luc Benoist, “Art du Monde”, paru en 1941, et dans lequel il a réarrangé ses articles des “Études Traditionnelles”. – J’ai reçu aussi, entre autres, une nouvelle lettre de M. Préau ; en lui répondant, je lui ai demandé s’il avait achevé la traduction de votre “Sun-Kiss”, en prévision de la reprise de la revue, et aussi si votre article sur l’“archery” lui était jamais parvenu.
Je n’ai pas lu les livres d’Aldous Huxley, mais, d’après ce que j’en sais, ce que vous me dites de lui ne m’étonne pas beaucoup.
Il n’y a actuellement personne dont on puisse dire vraiment qu’il soit “the foremost representative of Islam” ; dans chaque pays, on vous désignerait sans doute à cet égard un personnage différent... En tout cas, pour ce qui est de l’Agha-Khan, il n’a absolument aucune autorité en dehors de la fraction de la secte hétérodoxe des Ismaïliens dont il est le chef ; je dis la fraction, car les Ismaïliens de Syrie ne le reconnaissent nullement.
Croyez, je vous prie, cher Monsieur, à mes meilleurs et biens cordiaux sentiments.
René Guénon