Le Caire, 31 mai 1940
Cher Monsieur,
J’ai reçu en même temps votre lettre du 23 avril et votre carte du 27. – Je suis étonné qu’alors vous n’ayez pas eu encore le nº des “É[tudes] T[raditionnelles]” de mars, mais il est vrai que les courriers sont toujours bien irréguliers. En tout cas, ce nº a paru à la date normale, et aussi celui d’avril qui contient votre article ; je pense que celui de mai doit être paru maintenant, quoique nous ne l’ayons pas encore reçu ici.
Je suis heureux de savoir que vous avez trouvé des informations sur l’“archery” chez les Turcs ; avec cela et tout ce dont vous m’avez déjà parlé précédemment, il y a certainement bien de quoi faire un article intéressant. J’espère, d’après ce que vous me dites, que vous aurez pu déjà l’envoyer à M. Préau ; il y a assez longtemps que je n’ai eu de nouvelles de celui-ci, et cela m’inquiète un peu, car, quand il n’écrit pas, il est toujours à craindre que ce ne soit dû à quelque nouvelle crise de fatigue... – Pour l’autre article que vous aviez envisagé, je comprends trop bien que vous ne puissiez pas en trouver le temps en ce moment ; ce sera donc pour plus tard ; bien entendu, il n’y a aucun inconvénient à ce que cela paraisse dans un nº autre que le nº spécial ; espérons seulement que nous pourrons avoir assez d’articles pour composer celui-ci.
Je souhaite que “Zalmoxis” ait enfin paru ; de mon côté, je n’ai rien pu apprendre à ce sujet jusqu’ici.
Si vous n’avez encore rien fait pour le manuscrit que Mrs. Norman a dû vous remettre, il vaudrait peut-être mieux ne plus s’en occuper, car il est probable que la traduction entière de la “Crise du Monde moderne” va pouvoir paraître assez prochainement chez Luzac ; je suis en train d’achever de mettre au point les derniers chapitres. Nous pensions tout d’abord commencer par “Orient et Occident”, mais, jusqu’ici, il a été impossible d’atteindre l’éditeur pour obtenir son autorisation !
Il est étonnant en effet que “Mipam” ait été écrit par Mme David-Neel, mais je crois qu’il le serait plus encore qu’il l’ait été par Yongden, qui, d’après ceux qui l’ont rencontré, est un jeune homme assez insignifiant et complètement occidentalisé...
Merci pour les renseignements concernant le Gorgoneion ; cela paraît en effet assez concluant. Le type avec le corps entier me fait penser à une figure mithriaque dont j’ai vu autrefois la reproduction, je ne sais malheureusement plus où : un personnage ailé à tête de lion, tenant des serpents. Il y a aussi, dans cet ordre, l’aigle chaldéen (ou sumérien ?) à tête de lion, que certains paraissent considérer comme le prototype des aigles héraldiques ; ici, l’identité avec Garuda est encore plus évidente. – Il semble bien qu’il y ait en effet dans tout cela des types animaux variés, mais dont la signification symbolique est essentiellement la même. D’où vient exactement la désignation de “tête de Kâla” qu’on trouve employée assez souvent, dans les cas où ce dont il s’agit semble bien être une tête de lion ? À ce propos, il va de soi que le symbolisme du lion est essentiellement “solaire”. – Quant à l’équivalence avec un crâne, j’ai lu l’article de H. Marchal dans le J.I.S.O.A., mais il ne dégage pas du tout le sens symbolique, et je doute même qu’il l’ait compris...
Croyez, je vous prie, cher Monsieur, à mes biens cordiaux sentiments.
René Guénon