Le Corpus minskois de René Guénon

Le Caire, 20 novembre 1936

Cher Monsieur,

Merci de votre lettre et des références qu’elle contient. Les ouvrages qui figurent dans la liste de la “Royal Asiatic Society” sont plus connus que les autres ; je dois même dire que jusqu’ici je n’avais vu nulle part le nom d’A. R. Nykl ; savez vous qui est ce traducteur ?

Je pense vous avoir dit dans ma dernière lettre que j’ai bien reçu votre “Mirror of Gesture” ; j’en ai fait déjà le compte rendu, ainsi que celui de “Patron and Artist”, et je pense qu’ils vont pouvoir paraître en décembre.

Juste en même temps que votre lettre, j’en ai reçu aussi une de M. Charbonneau-Lassay, qui s’ennuie un peu de tous les retards successifs apportés par l’éditeur au lancement de son ouvrage ; la note publiée dans les “É[tudes] T[raditionnelles]” a déjà amené quelques souscriptions.

Vous ai-je dit que je n’ai plus entendu parler de M. Carl Hentze depuis que j’ai répondu à sa lettre ? Cette histoire est vraiment assez singulière...

Ne me remerciez pas tant de vous avoir cité au sujet du “Vajra” ; c’était une chose toute naturelle ! – Comme suite à cet article sur les armes, j’en ai écrit un autre sur le symbolisme des cornes ; il y a évidemment une connexion entre ces deux sujets.

Le symbole que vous me signalez, et que je ne connaissais pas, est vraiment très curieux, et je pense que le rapprochement que vous envisagez avec la double spirale et les autres symboles apparentés est tout à fait justifié. – J’ai trouvé l’autre jour par hasard une notice sur les monuments préhistoriques de Malte ; là encore, la double spirale est un des signes qui se rencontrent le plus fréquemment. – D’autre part, à propos de poteries, j’ai noté, sur des poteries grecques archaïques, un signe très significatif  ou , généralement associé à diverses formes du swastika ; auriez-vous quelque idée de ce qu’il peut signifier ? Je ne suis pas arrivé à en trouver une explication satisfaisante…

Ce que vous dites pour la “réincarnation” d’éléments correspondant au sens d’“hérédité” est tout à fait exact. Il y a aussi en Chine une formule d’usage courant qui est à peu près celle-ci : “Tu revivras dans tes milliers de descendants”, et dont le sens est évidemment tout à fait le même. – Pour la “transmigration”, outre la signification tout à fait “universelle” que vous envisagez, il y aurait peut-être lieu de considérer plus particulièrement le passage d’un être à travers ses états multiples ; mais, au fond, les deux choses se tiennent de très près, le second aspect étant, si l’on veut, une “spécification” du premier. – Enfin, quant à la “régénération”, ce dernier point me paraît un peu moins clair, mais je comprends que vous arriverez à élucider cela plus complètement dans l’étude à laquelle vous travaillez en ce moment.

Je suis très heureux de votre projet d’article sur l’“Identité Suprême” dans les textes védiques ; merci d’avance !

Croyez, je vous prie, cher Monsieur, à mes bien cordiaux sentiments.

René Guénon