Le Caire, 30 octobre 1936
Mon cher ami,
Je ne sais pas plus que vous si Faugeron a connu Champagne directement ; quant à Canseliet, je n’en sais pas grand’chose non plus, sinon que du moins celui-là est sûrement encore vivant ; tous ces gens sont vraiment bien énigmatiques...
Merci pour les renseignements sur la Société Polymathique, dont je me souvenais seulement vous avoir entendu parler déjà autrefois, et dont j’ignorais le but, ainsi que l’âge fort respectable...
Vous avez tout à fait raison pour Metatron ; c’est bien un principe de l’ordre de la manifestation informelle, non pas un être spécial ; et il est certain que, dans bien des cas, le mot “ange” peut présenter à cet égard un double sens ; il est d’ailleurs compréhensible qu’il puisse y avoir des êtres dont le rôle soit de représenter vis-à-vis de nous certains principes, et à qui les désignations de ceux-ci soient aussi attribués en conséquence.
Oui, il est aussi question de Seth dans la tradition islamique, et surtout comme ayant été le maître d’Idris (Hénoch) ; il est parlé également d’un assez grand nombre de livres écrits par l’un et par l’autre (les nombres donnés varient, mais ceux du 2e auraient été en tout cas les plus nombreux), mais je ne connais aucune indication spéciale sur ce qu’ils ont pu devenir par la suite.
Je doute autant que vous qu’il subsiste encore des Manichéens authentiques, bien que ce ne soit pas absolument impossible ; quant aux Nestoriens, cela encore paraît avoir été en somme une dénomination assez vague... Si le Manichéisme a pu être absorbé par le Soufisme, il faut admettre qu’alors il était bien différent de ce qu’on prétend habituellement, car il n’y a rien qui soit plus opposé à toute espèce de “dualisme” que le Soufisme.
J’ai décidément envoyé pour novembre mon article sur le symbolisme des cornes ; quant à l’Apollon hyperboréen, je tâcherai de faire cela aussi dans quelque temps.
Pour les périodes dont parle le Dr Adam, on voit bien en effet une correspondance possible avec la division quaternaire du cycle, mais c’est le rapport des durées qui apparaît beaucoup moins clairement...
Le κ de καραι est bien donné comme désignant Constantinople ; évidemment, il pourrait s’appliquer aussi à Corinthe ; mais à quelle époque a eu lieu le transfert ? – Je ne comprends pas comment l’Église anglicane peut être rattachée à Antioche ; il y a bien, depuis quelques années, des négociations en cours entre elle et l’Église orthodoxe, mais il ne semble pas que cela ait abouti à grand’chose jusqu’ici.
Peut-être trouverai-je quelque jour l’occasion de revenir sur la question de “bhakti” dont vous parlez ; il y aurait en effet là des choses utiles à préciser encore.
Oui, j’ai fait un compte rendu du livre de Barbarin, qui va paraître en novembre ; il est exact que cette histoire a un rapport avec celle des 10 tribus perdues ; quant au début de l’ère nouvelle, cela a décidément été répandu partout, pour des raisons qui ne sont sûrement pas claires... – Je ne suis nullement persuadé qu’une chronologie quelconque soit indiquée dans la Grande Pyramide ; en tout cas, en admettant même qu’il y en ait une, ce ne serait certainement pas celle qu’on prétend ; vous verrez d’ailleurs ce que je dis à ce sujet.
Bien cordialement à vous.
René Guénon