Le Caire, 2 avril 1936
Mon cher ami,
J’ai reçu votre lettre hier, et je suis heureux de savoir que la grippe n’a pas sévi chez vous. Clavelle va mieux, mais ce qui est ennuyeux, c’est que malgré cela il se plaint toujours d’une fatigue persistante ; les soucis peuvent bien y être pour quelque chose... Je ne savais pas que Tamos avait eu une crise hépatique ; il y a bien longtemps que personne ne m’avait parlé de lui.
Il faudra en effet que vous demandiez des explications à Caudron au sujet des “influx stellaires” ; vos connaissances en astrologie vous permettront de comprendre plus facilement de quoi il s’agit. Vous dites qu’il n’est pas facile de le rencontrer ; est-ce parce que les heures où il peut aller chez Chacornac quand il vient à Paris ne coïncident pas avec celles où vous êtes libre ?
Cette histoire des Ligures semble vraiment bien obscure ; d’où suppose-t-on qu’ils venaient, et à quelle race les rattache-t-on ? En tout cas, il est bien certain qu’il y a eu des mélanges de races en Europe depuis une époque très reculée. Quant à l’origine des monuments mégalithiques, elle semble aussi peu certaine que leur date ; sûrement, tout cela n’est pas facile à débrouiller !
L’histoire de M. de P. ne paraît pas l’être beaucoup plus ; je me rappelle en effet l’affirmation de Teder, mais, avec lui, on ne pouvait jamais savoir ce qu’il y avait de vrai ; ne prétendait-il pas aussi que le véritable Louis XVII était Eugène de Beauharnais ? L’identification avec le Cte de Saint-Germain paraît bien fantaisiste aussi... – J’ai reçu hier de Clavelle les renseignement demandés ; Chacornac m’a envoyé aussi un résumé du “Crocodile”, lequel, à vrai dire, me fait l’effet d’une œuvre beaucoup plus satirique que doctrinale ; je me demande jusqu’à quel point ce qui y est raconté peut contenir des allusions à des événements réels et bien définis...
Est-ce que le travail de Vulliaud sur les Psaumes messianiques doit être important ? Pour ses livres, je vois qu’il a toujours beaucoup de projets, mais aussi qu’il paraît les modifier ou les ajourner bien souvent.
Ce que vous me dites quant aux principes de l’Islam est tout à fait exact ; et, d’autre part, l’initiation islamique n’est incompatible avec l’étude d’aucune autre tradition, et cela se comprend facilement dès lors qu’on admet l’inspiration de toutes les Écritures sacrées. – La circoncision est obligatoire dans le Judaïsme, mais elle ne l’est nullement dans l’Islam, où elle ne relève que de la sunnah, que chacun suit seulement dans les limites possibles et raisonnables (il n’en est pas question dans le Qoran) ; on la déconseille même généralement pour les adultes, d’abord parce qu’elle peut être dangereuse dans certains cas, et aussi conformément à l’exemple du Prophète qui ne l’a jamais imposée à ses compagnons ; les 3 premiers Kalifes, notamment, n’ont jamais été circoncis.
Je n’ai jamais vu nulle part l’assimilation des Séphardites aux Sadducéens et des Ashkénazites aux Pharisiens ; je ne sais pas sur quoi cela peut s’appuyer, mais il est bien probable que les choses ne sont pas si simples que cela. – Quant aux sources de Fabre d’Olivet, ce que vous envisagez n’a assurément rien d’impossible ; il pourrait être curieux d’examiner cela de plus près... si on avait le temps.
Bien cordialement à vous.
René Guénon