Le Caire, 31 août 1935
Mon cher ami,
Vous serez peut-être déjà parti en vacances quand cette lettre arrivera ; je pense cependant qu’en ce cas on la fera suivre.
Pour l’“Archéomètre”, ce n’est pas la question du coût de l’envoi qui fait la difficulté, mais c’est qu’il est trop lourd et trop volumineux pour être accepté à la poste ; quant aux colis postaux, je crois bien en effet que ce n’est pas très sûr ; je ne sais donc pas encore comment cela pourra s’arranger. – En tout cas, je pourrai vous renvoyer les 2 autres choses un de ces jours, ou plutôt je crois préférable d’attendre pour cela que vous soyez rentré à Paris. J’ai lu le livre de Gervais de Laprize, mais j’avoue que cela ne m’a pas enthousiasmé ; il s’attache tellement au sens littéral le plus extérieur que je ne crois pas qu’il y ait grand’chose à en tirer ; la seule idée intéressante que j’ai trouvée là-dedans est celle des périodes “préadamiques” qui pourraient peut-être être assimilées aux différents manvantaras, quoiqu’il soit un peu difficile d’admettre que ceux-ci soient séparés par des bouleversements n’affectant pas seulement la terre, mais le système solaire tout entier.
Quant au Vêdânta-Sâra, il serait intéressant en effet d’en faire une traduction sur le texte, les traductions anglaises ne pouvant réellement servir en ce cas qu’à titre de simple indication ; on pourrait peut-être suggérer cette idée à Allar, et vous pourrez en tout cas en parler avec Préau et Clavelle à la rentrée ; mais je ne pense pas que, pour l’édition, on puisse compter sur “Guillaume Budé”, car cela doit être exclusivement universitaire.
Clavelle me dit aussi que le nº sur l’Inde sera très bien ; il doit être maintenant à l’impression.
C’est bien Préau qui avait vu, sur une image datant de la fin du moyen âge, la Synagogue figurée avec un étendard jaune portant un scorpion ; mais je me demande si le peuple juif a jamais eu réellement ce symbole, ou s’il ne lui a pas été attribué plutôt avec une intention défavorable.
Le nom de Glastonbury viendrait de “glass”, verre, et le nom ancien aurait été “Innis a Vitriun” ou quelque chose de ce genre ; mais je doute tout autant que vous de la valeur de cette identification. – Quant à Avallon, l’interprétation de Philéas Lebègue est ingénieuse en effet, mais bien fantaisiste ; ce nom n’est pas autre chose que celui d’Ablun (Belen) ou Apollon ; c’est donc l’“île du Soleil”, c’est-à-dire la même chose que cette “Syrie” ou terre solaire dont nous avons déjà parlé autrefois ; il se peut d’ailleurs qu’on ait, à une époque ultérieure, transporté sa localisation du Nord à l’Ouest, et ce ne serait certainement pas le seul cas de ce genre.
Je pense que vous avez tout à fait raison de vouloir vous remettre sérieusement à l’étude des traditions celtiques et que cela ne pourra qu’avoir des résultats très intéressants. C’est seulement dommage que vous ne puissiez pas trouver ces livres anglais dont vous parlez, s’ils sont vraiment si importants ; mais n’existent-ils pas dans quelque bibliothèque ? En tout cas, je pense bien que vous pouvez toujours faire quelque chose même sans cela...
Je vois que les bonnes dispositions de Navarre se confirment ; espérons donc que celui-là persistera et ne fera pas comme tant d’autres...
Pour l’inscription hébraïque de la bague dont Aubouin vous a envoyé la reproduction, je ne comprends pas plus que vous : le mot חיים ne fait aucune difficulté, c’est bien “les vies” ou “la vie” ; mais l’autre ? לב signifie en effet “cœur”, mais s’agit-il de deux mots ou d’une seul ? Je ne suis pas sûr de lire exactement les deux premières lettres : עכ ou ענ ? Si elles formaient un mot à elles seules, la seconde devrait avoir la forme finale ; mais de toute façon, j’ai beau chercher dans le dictionnaire, je ne trouve rien qui ressemble à cela...
Il y a sûrement quelque chose de bizarre dans toutes ces histoires de fouilles et de découvertes archéologiques ; je suis bien de votre avis là-dessus ; il y a forcément une raison à tout cela, mais on ne voit pas très bien le but ; ce qu’il y a de certain, c’est que ceux qui s’occupent de ces choses sont de plus en plus incompréhensifs.
Oui, les histoires de Jukanthor et de de M. contre moi datent surtout de leur association avec les “Polaires”, qui n’a d’ailleurs pas été de longue durée ; cependant, Jukanthor avait déjà commencé à lancer quelques attaques avant cela. Sûrement, il y a (ou il y avait, car je n’en ai plus guère entendu parler depuis longtemps déjà et ne sais trop ce que cela devient) quelque chose de tout à fait suspect derrière les “Polaires” ; ce n’est pas pour rien que tant de gens que nous ne connaissons que trop se sont retrouvés là-dedans à un moment ou à un autre... – J’ai été étonné aussi de la collaboration de de M. au “Mercure” ; je me demande par quel moyen il a pu s’introduire là-dedans ; c’est du reste un milieu qui nous est certainement plutôt hostile, quoique ce soit peut-être moins marqué depuis que Dumur n’est plus là.
Au cours de mes rangements, j’ai trouvé l’autre jour une brochure de Le Palauqui sur Esclarmonde de Foix ; c’est encore une chose dont je ne me souvenais plus du tout...
Je n’ai entendu dire que des choses assez vagues sur les Juifs d’Éthiopie ; certains prétendent qu’ils seraient là depuis l’époque de Salomon, mais je crois plutôt qu’ils ont dû venir du Yémen (où du reste il y a encore des Juifs aussi) en même temps que les Abyssiens eux-mêmes ; il n’est d’ailleurs pas facile de savoir à quant cela remonte exactement, mais c’est sûrement antérieur à l’ère chrétienne.
Bonnes vacances, et bien cordialement à vous.
René Guénon