Le Caire, 11 février 1932
Mon cher ami,
Je viens de recevoir votre lettre, et je suis heureux de savoir que cette malencontreuse histoire est arrangée pour le mieux ; merci des explications que vous me donnez à ce sujet. J’excuse bien volontiers Chacornac et Clavelle, surtout si malheureusement ils ont encore des ennuis, mais avouez que c’est tout de même fort désagréable d’avoir affaire à des gens aussi craintifs et d’être si mal soutenu ; cela m’affecte beaucoup plus, croyez-le bien, que les attaques des adversaires, auxquelles je voudrais seulement avoir le moyen de répondre comme il convient (à certaines, pas à toutes, cela dépend de quoi il s’agit). Enfin, espérons que, comme vous le dites, cela ne se reproduira plus.
Ce matin aussi, j’ai reçu un paquet de Chacornac ; vous serez bien aimable de le lui dire ; j’y ai trouvé le livre de S. U. Zanne sur l’Atlantide. D’autre part, le livre de L. de Poncins m’est arrivé en même temps, envoyé directement par l’auteur ; il est donc inutile que Chacornac se le procure comme je le lui demandais dans ma lettre de samedi dernier. J’avais été étonné de certains titres de chapitres, et je craignais que l’auteur ne m’ait pillé ; en fait, il me cite très correctement, et le volume porte même en épigraphe un passage du “Théosophisme” ; tout est donc pour le mieux de ce côté.
Dans le paquet de Chacornac, je trouve un nº du “Mercure” contenant une longue étude sur Wronski, signée Z.-L. Zaleski ; il me semble avoir déjà vu ce nom quelque part, mais où ? Dans ce même nº, Magre rend compte assez complaisamment de la “Magia Sexualis” de Randolph, et Le Cour répond au même Magre (en me nommant encore en passant) pour défendre la “grandeur de l’Occident” !
L’“Esprit Français” (la même revue qui a publié l’article inepte du sieur Fleury) contient un compte rendu sympathique du “Symbolisme de la Croix” par Pagnat. Celui-ci avait déjà donné sur le même sujet un article beaucoup plus long au “Fraterniste” ; ce n’est pas très bien placé là-dedans, mais enfin il fait ce qu’il peut ; c’est, je crois, un excellent homme, à qui il faut savoir gré de sa bonne volonté.
Bricaud, dans ses “Annales Initiatiques”, publie des histoires sur la “Golden Dawn” qui, d’après certaines choses dont je me souviens, me paraissent venir directement de Téder. Il annonce d’autre part que les “Annales d’Hermétisme” de Mme de Grandprey “suspendent leur publication”, tout en exprimant l’espoir que “cette suspension n’est que momentanée”... – Bricaud est effectivement rattaché à l’O.T.O. ; je ne sais si Mme de Grandprey l’est aussi, mais cela n’a rien d’impossible, puisqu’elle semble étroitement associée aux organisations de Bricaud. Du reste, l’O.T.O. a été fondé par Reuss ; vous voyez le rapport avec Téder... Quant à Aleister Crowley, qui le dirige actuellement, il est notoirement un agent de l’I.S. Celui-ci a sûrement quelque chose à voir dans toutes les attaques, mais il doit y avoir encore autre chose...
La R.I.S.S. avait annoncé la mort d’Annie Besant ; une revue théosophiste italienne annonce son rétablissement ; que faut-il croire ?
Tant mieux si les réabonnements au “Voile” marchent si bien ; Chacornac me disait aussi qu’ils viennent plus vite que d’habitude.
J’apprends que la nouvelle édition de l’“Introduction” est parue ; croiriez-vous que Rouhier ne m’en a pas avisé et que, jusqu’ici tout au moins, il ne m’a même pas envoyé un exemplaire, ne serait-ce que pour que je me rende compte de la façon dont la réimpression a été faite ?
Certains me disent que les “États multiples de l’être” sont d’une lecture plus facile que le “Symbolisme de la Croix” (sans doute à cause du côté mathématique de celui-ci) ; qu’en pensez-vous ?
J’ai l’intention d’écrire quelque chose qui sera comme une suite à la “Crise du Monde moderne” ; je n’oublie pas pour cela les autres volumes dont vous parlez, et j’espère qu’ils pourront venir après.
Bien cordialement à vous.
René Guénon