Минский корпус Рене Генона

1937

– L’Astrosophie (n° d’avril) consacre à la Voie Métaphysique une note vraiment étrange ; nous ne nous serions certes jamais douté que ce fût un « petit livre », ni qu’on pût le juger « rempli d’illogisme » et seulement « utile pour permettre une rapide compréhension de la pensée métaphysique chinoise ». On l’a peut-être lu rapidement, mais on n’a pas dû y comprendre grand-chose, car autrement on ne dirait pas que l’auteur « donne un caractère éthique à un système destitué de toute divinité » (sic) ; cela dépend de ce qu’on veut entendre par « divinité », mais, pour ce qui est du « caractère éthique », il n’y en a pas la moindre trace dans le livre. Quant aux deux « grosses erreurs » qu’on prétend relever, la première, à savoir « que Confucius fut un communiste » n’en est une que par le fait d’un bel anachronisme : à l’époque où le livre fut écrit, « communisme » ne voulait pas dire « bolchévisme », pour la bonne raison que ce dernier n’était pas encore né. Pour la seconde, c’est mieux encore : elle consiste, paraît-il, à dire « que le Taoïsme est non-dualiste, bien que le Yin-Yang soit un symbole double, et que les Trigrammes de Fo-Hi soient exclusivement basés sur le double symbole de la ligne droite et de la ligne brisée » ; ici, évidemment, le rédacteur du compte rendu confond « dualité » avec « dualisme », ce qui lui fait voir une contradiction là où il n’y en a pas ; la connaissance… approximative du français dont témoigne son style est-elle une excuse suffisante à d’aussi « grosses » méprises ?

– Le n° de mai d’Atlantis est consacré en grande partie aux Monnaies antiques ; M. P. Noël de la Houssaye y expose une hypothèse d’après laquelle les voyages d’Énée ne représenteraient rien d’autre que la diffusion du bronze dans le bassin de la Méditerranée, diffusion qui aurait été liée à celle de traditions venues de l’Atlantide ; cette théorie expliquerait, selon lui, la persistance de l’usage exclusif des monnaies de bronze en Italie, à cause de la valeur traditionnelle qui s’y attachait, à une époque ou d’autres peuples se servaient de monnaies d’or et d’argent ; cette étude doit d’ailleurs avoir une suite qu’il convient d’attendre pour se rendre compte si les arguments invoqués sont pleinement convaincants. – Dans un article sur Les unités de mesure préhistoriques, M. Xavier Guichard montre qu’elles témoignent de connaissances géodésiques et astronomiques exactes, qu’on a coutume de regarder comme très récentes ; nous sommes bien d’avis aussi que ces connaissances ont réellement existé de tout temps, mais nous pensons que leur origine n’est pas plus occidentale qu’elle n’est orientale ; et nous demandons comment on peut croire que la précession des équinoxes était inconnue des peuples de l’Orient, alors qu’elle est précisément la base de toutes les périodes cycliques qui jouent en particulier un si grand rôle dans la tradition hindoue.