Décembre 1933
– Dans le Speculative Mason (n° de juillet), un article est consacré au récent livre d’A. E. Waite, The Holy Grail, dont nous nous proposons de parler ici prochainement ; un autre article expose l’histoire de la cité d’York, considérée comme le plus ancien centre de la Maçonnerie en Angleterre.
– Dans le Grand Lodge Bulletin d’Iowa (n° de septembre), étude sur les différentes significations du mot Shiboleth.
– Dans le Symbolisme (n° d’octobre) article d’Oswald Wirth sur L’Individualisme religieux, où nous retrouvons toute l’incompréhension que nous avons déjà tant de fois signalée ; il y a là une conception de l’« alchimie spirituelle » qui est véritablement enfantine. – « Diogène Gondeau » intitule L’Intempérance mystique un article qui montre qu’il n’a rien compris à Omar ibn El-Fârid, mais aussi qu’il est bien fâcheux de présenter comme « mystiques » des choses qui ne le sont pas : s’il était dit nettement et sans équivoque que le « vin » symbolise la « doctrine secrète », réservée aux initiés, il serait difficile, même à « Diogène Gondeau », de se livrer à de pareils commentaires et à d’aussi lamentables calembours. – Un Maçon américain, en déclarant que l’exclusion de la femme de la Maçonnerie « est un anachronisme depuis que la construction matérielle est abandonnée », montre qu’il ignore totalement la question des « qualifications » requises par certaines formes initiatiques. – Marius Lepage essaie de prendre la défense des occultistes contre W. Nagrodski dont le précédent article semble avoir produit quelque désarroi… Et le même W. Nagrodski consacre une petite note à opposer l’attitude de la Maçonnerie anglo-saxonne, qui « aime à tirer tout le symbolisme maçonnique de la Bible », et celle de la Maçonnerie latine, qui a « situé ses origines dans les milieux constructeurs » ; comme les constructeurs eux-mêmes faisaient incontestablement usage d’un symbolisme biblique, nous ne nous serions certes jamais douté qu’il y eût là même l’ombre d’une incompatibilité !
– La Revue Internationale des Sociétés Secrètes (n° du 15 août) publie un article signé « Anbowa » (sic) et intitulé La Kabbale juive, premier exemple de l’infiltration des Sectes (resic) ; on retrouve là toutes les habituelles calomnies des ignorants contre la Kabbale, et l’auteur va jusqu’à confondre les Kabbalistes avec les Pharisiens ; ces gens feraient tout de même bien de commencer par se donner la peine d’étudier un peu ce dont ils prétendent parler !
Декабрь 1933 г.
(перевод на русский язык отсутствует)