Заметка об ангелологии арабского алфавитаА1
Божественный «престол», окружающий все миры (el-arsh el-muhīt), изображается, как это легко понять, фигурой круга; в центре его центре, как мы и говорили, находится ar-rūḥ. «Престол» поддерживается восьмью ангелами, расположенными по окружности, четверо по сторонам света, а четверо других в промежуточных точках между первыми. Имена этих восьми ангелов образованы группами букв, взятых в соответствии с порядком их числового значения, таким образом, что совокупность этих имен заключает в себе совокупность букв алфавита.
Здесь уместно сделать следующее замечание: речь идёт, естественно, об алфавите из 28 букв; хотя считается, что первоначально арабский алфавит имел 22 буквы, в точности соответствуя буквам древнееврейского алфавита; отсюда идёт различение, которое производят между малым jafr, использующим только 22 буквы, и большим jafr, использующим 28 букв с их различными числовыми значениями. Впрочем, можно сказать, что 28 (2 + 8 = 10) содержатся в 22 (2 + 2 = 4) подобно тому, как 10 содержится в 4 согласно формуле пифагорейского тетраксиса2: 1 + 2 + 3 + 4 = 10; и фактически, шесть добавочных букв суть лишь модификации тех же первоначальных букв, из которых они образованы простым добавлением точки, и к которым они сводятся обратно при её удалении. Эти шесть дополнительных букв образуют две последние из восьми упомянутых групп; очевидно, что если не рассматривать их как разные буквы, то окажется, что эти группы изменили либо своё число, либо свой состав. Следовательно, переход от алфавита из 22 букв к алфавиту из 28 букв с необходимостью должен был произвести изменение в рассматриваемых ангельских именах, а значит и к изменению в обозначаемых ими «сущностях» [entités]; но сколь странным бы это не могло показаться, на самом деле это нормально, так быть и должно, так как все модификации традиционных форм, и, в особенности, связанные с устройством их священных языков, действительно должны иметь свои «архетипы» в небесном мире.
Так, распределение букв и имен будет следующим:
В четырёх основных точках:
На востоке: А В Ja D3
На западе: Ha Wa Z
На севере: Ḥa Ta Y
На юге: Ka L Ma N
В четырёх промежуточных точках:
На северо-востоке: Sa ‘A Fa Ṣ
На северо-востоке: Qa R Sha T
На юго-востоке: Tha Kha Dh
На юго-западе: Ḍa Za Gh
Можно заметить, что каждый из этих двух групп по четыре буквы содержит именно половину алфавита, 14 букв, распределенных соответственно следующим образом:
В первой половине:
4 + 3 + 3 + 4 = 14
Во второй половине:
4 + 4 + 3 +3 = 14
Числовое значение восьми имен, образованных суммой значений их букв, взятых в том же порядке что и выше, следующие:
1 + 2 + 3 + 4 = 10
5 + 6 + 7 = 18
8 + 9 + 10 = 27
20 + 30 + 40 + 50 = 140
60 + 70 + 80 + 90 = 300
100 + 200 + 300 + 400 = 1000
500 + 600 + 700 = 1800
800 + 900+ 1000 = 2700
Числовые значения трёх последних имен равны значениям трёх первых, умноженных на 100, что, впрочем, очевидно, если заметить, что три первых содержат числа от 1 до 10, а три последних от 100 до 1000; причем обе группы имеют распределение в виде 4 + 3 + 3.
Числовое значение первой половины алфавита есть сумма значений четырёх первых имен:
10 + 18 + 27+ 140 = 195
Также, числовое значение второй половины есть сумма значений четырёх последних имен:
300 + 1 000 + 1 800 + 2 700 = 5 800
Наконец, общая сумма всего алфавита:
195 + 5 800 = 5 995
Это число 5 995 примечательно своей симметрией: её центральная часть это 99, число имен (атрибутов) Аллаха; крайние цифры образуют 55, то есть сумму десяти первых чисел, где десятка оказывается, однако, разделенной на две половины (5 + 5 = 10); более того, 5 + 5 = 10 и 9 + 9 = 18 – числовые значения двух первых имен.
Можно лучше понять способ, которым число 5995 получается при ином разделении алфавита: на три группы по девять букв плюс одна изолированная буква: сумма девяти первых букв 45, числовое значение имени Адама (1 + 4 + 40 = 45, то есть с точки зрения эзотерической иерархии, El-Qutb El-Ghawth в центре, четыре Awtâd в четырёх основных точках, и четыре Anjâb на окружности); сумма десяток, от 10 до 90, есть 45 × 10, сумма сотен от 100 до 900, есть 45 × 100; совокупность сумм этих трёх серий девяток есть, следовательно, произведение 45 на 111, «полярное» число, которое является числом «раскрытого» alif: 45 × 111 = 4 995; надо добавить сюда число последней буквы, 1000, единица четвертой степени, которая заканчивает алфавит, как единица первой степени его начинает, и, таким образом, в итоге получается 5995.
Наконец, сумма цифр этого числа есть 5 + 9 + 9 + 5 = 28, то есть само число букв алфавита, общее значение которых оно представляет.
Можно было бы, разумеется, изложить ещё множество иных доводов, отталкиваясь от этих данных, но и этих нескольких замечаний будет достаточно, чтобы получить общее представление о некоторых методах науки букв и чисел в исламской традиции.
- А. Эта работа была опубликована в книге «Заметки об исламском эзотеризме и даосизме», в главе VI «Об ангелологии арабского алфавита». ↑
- 1. Опубликовано в Études traditionnelles, VIII-IX, 1938, с. 324-327. ↑
- 2. См. La Tétraktys et le carré de quatre (номер за апрель 1927). ↑
- 3. Само собою разумеется, что alif и ba занимают здесь свое место, как и все другие буквы алфавита по их числовому рангу: это ничего не меняет в данном символическом рассмотрении, отводящем, к тому же, этим буквам дополнительную, особенную роль. ↑