Минский корпус Рене Генона

Каир, 28 марта 1940 г.

Уважаемый господин!

Я только что получил ваше письмо от 2-го марта; благодарю за разъяснения по вопросу г-на Буркхардта – они кажутся мне вполне удовлетворительными, и я немедленно перешлю их ему. – Любопытно, что в своём последнем письме я как раз говорил вам о Залмоксис и вашей статье Janua Cœli; поскольку у вас нет новостей, я мог бы спросить наших румынских друзей, не знают ли они что-то по этому поводу. Нужно надеяться, что эта статья сможет выйти, потому что, судя по краткому обзору, который вы мне дали, она должна быть очень интересной.

Макара соответствует зодиакальному знаку Козерога, который действительно является Janua Cœli, или входом в дэва-януА. – Что до так называемой «головы Горгоны», то вполне понятно, что её волосы представляют солнечные лучи; но с какого времени ей начали давать то толкование, которое наиболее известно сегодня? Некоторые хотят выводить эту «голову Горгоны» из изображения осьминога; у некоторых есть мания, которую я считаю весьма несерьёзной, – находить повсюду осьминога, так что я отношусь к подобным трактовкам с большим недоверием; что вы об этом думаете (осьминог, к слову, соотносится со знаком Рака, то есть с полной противоположностью Козерога)? – Мне также кажется, что очень похожая голова встречается в древних скульптурах Центральной Америки, где она также должна иметь «солярное» значение; но я сейчас не могу найти подробностей.

Спасибо также за номер The Art News о средневековом искусстве, пришедший на днях.

Г-н Прео в письме от 3-го марта писал, что ждёт вашего ответа, чтобы закончить редактирование перевода; судя по написанному вами, он должен был получить его вскоре после того, как написал мне, и, надеюсь, статья сможет таким образом выйти в апрельском номере. – Я также рад узнать, что вы думаете вскоре отправить ему Поцелуй Солнца. Что касается вопроса о жреческой и царской власти, я, как и вы, считаю, что было бы интересно и полезно рассмотреть отдельно ту проблему, о которой вы говорили в связи с ошибкой Эволы, пока вы не найдёте времени подробно изучить другие аспекты этого очень широкого вопроса, который, несомненно, может послужить материалом для более чем одной статьи.

Я только что закончил эссе «Угловой камень»Б; эта вторая часть, где будет помещена репродукция присланной вами фотографии, выйдет в майском номере. – В ходе этой работы я был вынужден упомянуть о сходствах, существующих между архитектурным и алхимическим символизмом; это ещё один вопрос, по которому можно было бы сказать очень много!

Соблаговолите принять мои наилучшие пожелания.

Рене Генон

  1. А. Говорится, что после смерти человек может отправиться либо «путём богов», к освобождению (devayāna) либо «путём предков» (pitṛyāṇa). См. «Чхандогья-упанишада» – прим. М. Маковчика.⁠ 
  2. Б. Публикация La Pierre angulaire в Études Traditionnelles №244, 1940. Также эссе вошло в посмертный сборник «Символы священной науки» – прим. М. Маковчика.⁠ 

Поиск

Если вы хотите стать патроном, чтобы
перевод этого текста появился в корпусе раньше —
свяжитесь с редактором по почте
или через Telegram.

Предложить правку