Каир, 30 мая 1936 г.
Уважаемый господин!
Сегодня я получил ваше письмо от 9-го мая и одновременно текст вашей беседы The Love of Art; насколько же верны идеи, которые вы в ней высказываете!
Принял к сведению информацию относительно вашего летнего адреса, но это письмо я ещё направляю в Бостон, так как, возможно, оно попадёт туда ещё до 15-го июня.
Благодарю за адреса журналов.
Нет, вы не присылали мне вашу статью «Ходжа Хидр и источник жизни в традиции персидского и могольского искусства»А. Если это возможно, то прошу направить её мне — этот вопрос меня очень интересует. Заранее спасибо.
Я искренне нахожу все ваши статьи просто великолепно подходящими для «Исследования Традиции», и я знаю, что все их так же ценят. Что касается работы по переводу, я был вынужден из-за нехватки времени попросить г-на Прео взять её на себя, так что мне остаётся только вычитать текст. Относительно статьи о Шри Рамакришне, он сказал мне, что отправил вам свой перевод одновременно со мной, чтобы вы тоже могли указать ему свои замечания. Надеюсь, он скоро до вас дойдёт, так как было бы очень желательно, чтобы статья появилась в июльском номере.
Я слышал, что Шакорнак смог выслать вам только три экземпляра январского номера, который к настоящему времени уже почти полностью разошёлся. Причина в том, что его много рассылали в качестве образца, поскольку это был первый номер, вышедший под новым названием. В следующий раз, естественно, такого не должно повториться.
Всё, что вы сообщили об истинном смысле punar-mṛtyu и punar-janmanБ, представляется мне совершенно точным и очень хорошо согласуется с тем, что я сам думаю по данному поводу. То же самое и по поводу вашего замечания о «непогрешимости».
Относительно цитаты из Хентце — это и в самом деле поразительно. Приходится всё же поверить, что кое-что изменилось! Я поручил запросить его последний том; нужно будет посмотреть, возможно ли достать и другие...
Соблаговолите принять мои наилучшие пожелания.
Рене Генон
- А. Упомянута как Khwaja Khizr and the Fountain of Life — прим. М. Маковчика. ↑
- Б. Punar-mṛtyu — санс., букв. «повторная смерть». Брихадараньяка-упанишада 1.2.7: «Тот, [кто знает это], побеждает повторную смерть, смерть не настигает его, смерть становится его телом». Речь здесь и далее — о смене состояний, которая прекращается после достижения высшего тождества. Punar-janman — санс., букв. «повторное рождение». Бхагавад-Гита 4.9: «Дивно моё рождение и моё дело; кто это воистину знает, (тот), оставив тело, не идёт к новому рождению, он идёт ко мне, Арджуна» — прим. М. Маковчика. ↑