Минский корпус Рене Генона

Le Caire, 28 décembre 1948

Cher Monsieur et ami,

J’ai reçu avant-hier votre lettre du 15 décembre ; par contre, je n’ai pas encore reçu celle qui m’avait été adressée chez Allar et dont vous parlez (je suppose qu’il doit s’agir d’une lettre réexpédiée de chez Gallimard), mais, comme vous l’avez sans doute envoyée par poste ordinaire, il n’y a rien d’étonnant à cela.

Ma grippe n’a pas duré très longtemps, mais cela a suffi pour me mettre bien en retard pour tout, et j’ai eu assez de peine à rattraper ce temps perdu. La température était devenue meilleure, mais maintenant il fait de nouveau très froid, et pourtant nous ne sommes encore que presque au début de l’hiver…

Pour la “Grande Triade”, Clavelle a fait remarquer à Chacornac que 1000 exemplaires avaient déjà été vendus avant qu’il ne la prenne chez lui (on met naturellement le tout sur le compte du 1^er éditeur, pour ne pas lui parler de ceux que Maridort a placés directement chez les libraires) ; là-dessus, Chacornac a reconnu que cela rendait la faible vente dont il se plaignait beaucoup moins anormale ; il faut donc espérer qu’il ne reviendra plus sur son idée bizarre de changer le titre. Il a décidé de rééditer maintenant l’“Ésotérisme de Dante” et le “Roi du Monde”, disant que cela pourrait se faire rapidement ; j’ai accepté, car, comme il traînera sans doute assez longtemps avant d’entreprendre la réédition des “Aperçus” (il ne lui en reste plus qu’une cinquantaine d’exemplaires), ce sera toujours mieux que rien en attendant. – Le dernier compte qu’il m’a envoyé, arrêté au 1^er octobre, se montait à 3817 fr. (après ce qu’il vous a versé) ; naturellement, cela a dû s’augmenter depuis lors.

Le volume des “Études Carmélitaines” sur “Satan”, dont j’ai bien remarqué comme vous le nombre de pays sûrement voulu, m’a été envoyé de chez Desclée, et, de plus, Frank-Duquesne, que d’ailleurs je ne connais pas du tout, m’a adressé (chez Gallimard) un tirage à part de son article ; je regrette donc bien la peine que vous avez prise d’en transcrire de longs extraits. Ce même Frank-Duquesne collabore aussi aux “Cahiers du Symbolisme Chrétien”, et c’est lui qui y a écrit la phrase me visant et dont j’ai parlé dans mon compte rendu ; j’ai fait aussi un compte rendu des “Études Carmélitaines”, qui paraîtra, je pense, dans le nº de janvier-février. Je ne pouvais pas relever en détail tout ce qui me concerne ; je reviendrai peut-être sur certains points à l’occasion, mais j’ai trouvé préférable d’insister surtout sur ce qui est d’une portée plus générale ; du reste, c’est à tout cela que se rapporte aussi mon article intitulé “Nouvelles confusions”. Je dois dire que je n’y aurais peut-être pas attaché tant d’importance si Allar n’avait pas attiré tout spécialement mon attention là-dessus comme son ami Marcel Lallemand est mêlé aussi à ces histoires, il a pu mieux se rendre compte tout de suite de ce qu’il en était ; il y a certainement beaucoup de mauvaise foi dans ces nouvelles machinations “pseudo-ésotériques”. Un autre des ”associés”, si l’on peut dire, est R. Auclair, auteur d’un livre sur les cycles dont j’ai encore à rendre compte aussi. – Je n’ai pas les “Degrés du Savoir” de Maritain et n’ai jamais eu l’occasion de voir ce livre ; je me demande, d’après la façon dont Frank-Duquesne le cite, s’il s’y attaque à moi directement ; en général, son habitude est plutôt de procéder par insinuations et sans nommer…

Je n’avais pas entendu parler de “l’islam et nous” ; j’ai vu seulement, je ne sais plus au juste dans quelle revue, un article signé Abdul-Jalîl qui devait être du même auteur ; mais il ne contenait que des considérations faites à un point de vue catholique, sans aucune allusion à l’Islam. – Merci d’avance pour l’envoi de ce livre, ainsi que de la “Liturgie cosmique” que je ne connais pas non plus. À ce propos, il faut que je vous signale qu’il est plus prudent de recommander les livres, afin d’éviter que quelque “amateur” ne s’en empare en cours de route, car cela est arrivé de nouveau en ces derniers temps.

Je me demande quelle peut être au juste l’intention des passages que vous avez relevés dans “Témoignages” ; on m’a envoyé quelques n os de cette revue, et j’y ai remarqué, d’une façon générale, une certaine hostilité contre l’Orient ; de ce côté-là aussi il y a donc lieu de se méfier… – Dans l’Islam, la qiblah fut d’abord vers Jérusalem avant d’être vers la Mecque (les 2 orientations sont encore indiquées dans la 1^re mosquée qui existe toujours à Médine) ; certains disent que la 1^re qiblah sera rétablie par le Christ lui-même quand, à sa nouvelle venue, il présidera à la prière. – Je me demande aussi si on peut vraiment parler des “regards que les musulmans tournent depuis peu vers le Vatican” ; les récentes nominations de représentants diplomatiques du Vatican dans différents pays islamiques donnent plutôt à penser que c’est exactement l’inverse qui est le plus vrai !

Clavelle devait m’envoyer les 2 volumes du P. Berviloot après en avoir lui-même terminé la lecture ; je pense qu’ils doivent être probablement en route en ce moment même.

L’initiation féminine n’est pas possible dans certaines formes initiatiques, mais non pas dans toutes indistinctement ; il me semble pourtant l’avoir dit assez nettement, et je ne m’explique pas que Deb. pense pouvoir généraliser ainsi. D’un autre côté, il ne sait sans doute pas quelle a été la raison particulière de mon article : il s’agissait (et on me l’avait demandé expressément pour cette occasion) de faire échouer une proposition, qui devait être présentée au dernier Convent du G∴ O∴, pour l’admission comme visiteurs des membres du Droit Humain, y compris les femmes ; cette proposition a d’ailleurs été effectivement rejetée, conformément aux conclusions défavorables du rapporteur, lequel a utilisé les considérations que j’avais exposées pour traiter le côté proprement initiatique de la question.

Tous mes meilleurs vœux, et bien cordialement à vous.

René Guénon