Глава XXI Определение элементов репрезентации существа
Изложенным выше мы довели до крайних умопостигаемых, или скорее воображаемых, (поскольку речь всегда идёт о чувственном представлении) пределов универсализацию нашего геометрического символа, постепенно вводя в него через множество последовательных фаз – или, точнее, фаз, последовательно рассматриваемых в ходе нашего изложения, – все большую неопределенность, соответствующую тому, что мы назвали все более возрастающими степенями необозримого; но без того, чтобы это предполагало выход из трехмерного пространства. Достигнув этой точки, нам придется проделать тот же путь в обратном направлении, чтобы придать геометрической фигуре определенность всех её элементов, без чего она, оставаясь полностью в виртуальном состоянии, не может быть на самом деле очерчена; но эта определенность, которая в самом начале нашего повествования была рассмотрена, так сказать, исключительно синтетически, в качестве чистой возможности становится отныне реальной; так как теперь мы можем указать точное значение каждого из характеризующих её составных элементов крестообразного символа.
Прежде всего, мы рассмотрим не всеобщность существ, но единственное существо в его тотальности; предположим, что определена вертикальная ось, а затем, что равным образом определена плоскость, проходящая через эту ось и содержащая крайние точки модальностей каждого состояния; таким образом, мы вернемся к вертикальной системе, плоскость основания которой будет представлять собой горизонтальную спираль, рассмотренную в одной единственной позиции, то есть к системе, которую мы уже предварительно описали. Здесь определены направления трёх осей координат, но что касается фактического расположения, то оно тут на самом деле определено лишь для вертикальной оси; одна из двух горизонтальных осей будет располагаться в вертикальной плоскости, о которой мы только что сказали, а другая, естественно, будет перпендикулярна ей; но горизонтальная плоскость, которая будет содержать эти две пересекающиеся под прямым углом линии, всё ещё остается неопределённой. Обозначив её, мы найдем тем самым центр протяженности, т. е. начало системы координат, с которым она соотнесена, поскольку эта точка есть не что иное, как точка пересечения горизонтальной плоскости координат с вертикальной осью; все элементы фигуры будут тогда действительно определены, и это позволит начертить трехмерный крест, измеряющий протяженность во всё её полноте.
Напомним также, что для создания системы, отображающей тотальное существо, нам надлежало вначале рассмотреть горизонтальную спираль, а затем вертикальную цилиндрическую – «винтовую» спираль. Если мы рассмотрим изолированно какой-либо виток этой винтовой спирали, то сможем, пренебрегая элементарным сдвигом по уровню между её концами, считать её окружностью, проведенной в горизонтальной плоскости; можно даже принять за окружность каждый виток другой кривой, а именно спирали горизонтальной, если пренебречь незначительным отклонением по радиусу между её концами. Вследствие этого всякая окружность, начерченная в горизонтальной плоскости и имеющая своим центром сам центр этой плоскости – т. е. точку пересечения с вертикальной осью, – может, обоюдно и, с той же степенью приближения рассматриваться как виток, принадлежащий одновременно и вертикальной, и горизонтальной спирали1; отсюда следует, что кривая, которую мы рассматриваем как окружность, в действительности не является, строго говоря, ни замкнутой, ни лежащей на плоскости (горизонтальной).
Такая окружность будет репрезентировать одну из модальностей состояния существа, рассматриваемую по направлению вертикальной оси, которая сама проецируется горизонтально в одну точку – центр окружности. С другой стороны, если рассматривать последнюю по направлению какой-либо из двух её горизонтальных осей, то она спроецируется на один симметричный по отношению к вертикальной оси отрезок горизонтальной прямой, которая образует с упомянутой осью двухмерный крест; эта горизонтальная прямая является отображением плоскости, в которой расположена рассматриваемая окружность, на вертикальной плоскости проекции.
Что касается значения окружности, в центре которой находится точка, являющаяся отображением вертикальной оси на горизонтальной плоскости, – то отметим, что, согласно повсеместно принятому символизму, центр и окружность преждставляют исходную точку и завершение какого-либо способа проявления2; они соответствуют, следовательно, тому, чем являются в универсальном «сущность» и «субстанция» (пуруша и пракрити индусской доктрины), или Сущий в себе и его возможность; для всякого модуса проявления они дают более или менее частное выражение обоих этих принципов в качестве взаимодополняющих – активного и пассивного по отношению друг к другу. Этим подтверждается сказанное нами ранее об отношении между различными аспектами символизма креста, ибо отсюда мы можем заключить, что в нашем геометрическом изображении горизонтальная плоскость (которая – в качестве плоскости координат полагается фиксированной, хотя и может занимать любое положение, будучи определена лишь в направлении) играет пассивную роль по отношению к вертикальной оси. Это вновь подтверждает, что соответствующее состояние существа реализуется в его интегральном развитии под активным влиянием принципа, изображенного осью3; этот момент можно будет лучше понять впоследствии, но важно указать на него уже теперь.
- 1. Эта окружность – та же самая, что очерчивает фигуру, известную под названием Инь-Ян в дальневосточном символизме, на которую мы уже намекали и которую более подробно рассмотрим в дальнейшем. ↑
- 2. Мы видели, что в символизме чисел эта фигура соответствует десятке, рассматриваемой как полное развитие единицы. ↑
- 3. Если мы рассмотрим двухмерный крест, полученный путём проекции на вертикальную плоскость и, естественно, образованный вертикальной и горизонтальной линиями, то увидим, что при этих условиях он хорошо символизирует союз двух принципов – активного и пассивного. ↑