Gabriel Trarieux d’Egmont, «La Vie d’outre-tombe»
Gabriel Trarieux d’Egmont. La Vie d’outre-tombe. (Éditions Adyar, Paris). – Dans ce livre, consacré, comme son titre l’indique, à l’examen des données concernant les états posthumes de l’être humain, les choses les plus disparates sont mises assez malencontreusement sur le même plan ; les doctrines traditionnelles authentiques, les visions fort « mêlées » de Swedenborg, les expériences « métapsychiques », les modernes conceptions occultistes, théosophistes et même spirites ; il serait difficile de pousser l’« éclectisme » plus loin… L’auteur a manifestement une foi robuste en les « Maîtres » de la trop fameuse « Grande Loge Blanche », en la valeur de la « clairvoyance », en la « réincarnation », et aussi… en la prochaine « ère du Verseau », et ses conclusions s’en ressentent fortement ; c’est dire qu’il y a peu à en retenir pour ceux qui ont de bonnes raisons de ne pas partager de semblables convictions et qui tiennent avant tout à ne pas confondre la tradition avec ses contrefaçons.
Габриэль Трарьё д’Эгмон, «Жизнь за гробом»
Габриэль Трарьё д’Эгмон, «Жизнь за гробом», издательство Adyar, Париж. — В этой книге, посвященной, как указывает её название, рассмотрению данных, касающихся посмертных состояний человеческого существа, самые разнородные вещи весьма неудачно ставятся на один и тот же уровень: аутентичные традиционные доктрины, чрезвычайно «сбивчивые» видения Сведенборга, «метапсихические» опыты, современные оккультистские, теософистские и даже спиритические концепции; было бы трудно завести «эклектизм» ещё дальше… Автор явно разделяет серьёзную веру в «Учителей» чересчур известной «Великой Белой Ложи», в ценность «ясновидения», в «реинкарнацию», а также… в грядущую «эру Водолея», и его выводы от этого сильно страдают; отсюда следует, что те, кто имеет веские основания не разделять подобные убеждения и, прежде всего, стремится не смешивать традицию с её подделками, смогут почерпнуть из всего этого очень мало.