Минский корпус Рене Генона

Janvier 1931

Janvier 1931 – Dans le Lotus Bleu (n° de septembre), sous le titre De la Magie à la science, M. Alfred Meynard dit quelques bonnes vérités au professeur Charles Richet, à l’occasion de la critique que celui-ci a fait des livres de M^me David-Neel dans la Revue Métapsychique ; nous ne pouvons qu’approuver. Il y a aussi une phrase très juste sur certaines « écoles plus ou moins américaines » qui ne sont que des « caricatures du yoga » mais qu’il est donc imprudent de dire une telle chose dans un organe de la Société Théosophique ! Dans le même numéro, article assez confus du D^r E. de Henseler sur les Anges ; il y aurait beaucoup à dire sur ce sujet, mais qui donc, aujourd’hui, comprend encore quelque chose à l’angélologie ? Quant à l’idée de faire de Jéhovah « un des sept archanges », sur laquelle se termine l’article en question, c’est de la pure fantaisie. – Dans le numéro suivant (octobre), le même auteur parle des Centres initiatiques, dont il se fait une conception bien spéciale ; nous n’avons pas réussi à découvrir ce qu’il y a d’« initiatique » là-dedans. – Hain der Isis (nos d’août-septembre et d’octobre) continue à se présenter surtout comme l’organe de disciples ou de partisans d’Aleister Crowley. – Signalons à ce propos qu’on a annoncé la disparition de celui-ci, qui se serait noyé volontairement en Portugal, le 24 septembre dernier ; nous ne savons si cette nouvelle a été confirmée. – Dans le même ordre d’idées, un nouvel « organe d’action magique », français celui-là et intitulé La Flèche, a commencé à paraître le 15 octobre ; cette publication nous semble encore d’un caractère quelque peu douteux ; nous en attendons la suite pour nous prononcer plus nettement. – Nous avons reçu les deux premiers numéros (juillet et août) de la Revue Caodaïste, organe d’une nouvelle religion qui a vu le jour en Indo-Chine, et qui se présente comme un singulier mélange de Bouddhisme, de Taoïsme (parfaitement incompris, bien entendu), de Confucianisme, de Christianisme, et… de spiritisme ; spiritisme un peu spécial, d’ailleurs, où Dieu lui-même dicte des communications au moyen d’une « corbeille à bec » (sic). Il paraît que les fondateurs et dignitaires sont tous des fonctionnaires ayant reçu une éducation française, ce qui ne nous surprend pas ; c’est bien là en effet, un produit de l’influence occidentale.