Gabriel Trarieux d’Egmont, «Le Thyrse et la Croix»
Gabriel Trarieux d’Egmont. Le Thyrse et la Croix. (Éditions Adyar, Paris). – Nous retrouvons ici l’étonnante confiance dans les « sources » théosophistes et occultistes que nous avons déjà notée, il y a quelque temps, dans un autre ouvrage du même auteur ; il s’y ajoute encore, cette fois, des enseignements « rosicruciens » dus à un « guide » anonyme qui ne laisse pas de nous être passablement suspect, pour les raisons que nous exposons d’autre part à propos du « pseudo-rosicrucianisme » moderne. Il résulte de tout cela, notamment en ce qui concerne le « Mystère du Christ », quelque chose qui, naturellement, ressemble beaucoup aux théories « messianiques » des théosophistes, mais encore aggravé en quelque sorte par le mélange des autres éléments que nous venons de mentionner ; certains passages donnent une impression vraiment inquiétante… Quant à l’histoire de l’ésotérisme chrétien, telle qu’elle est présentée ici, elle tend à confondre constamment cet ésotérisme avec l’« hérésie » et avec les « sectes » ; nous nous sommes assez souvent attaché précisément à dissiper cette confusion pour n’avoir pas à insister de nouveau sur tout ce qu’il y a d’erroné dans une pareille façon d’envisager les choses. Bien entendu, quand on en vient aux temps actuels, on retrouve encore les interventions de la « Grande Loge Blanche », l’avènement de l’« ère du Verseau », et autres choses qui ne nous sont que trop connues ; aussi, quand l’auteur parle « des Pouvoirs ténébreux qui nous mènent et de leurs perspicaces méthodes », ne peut-on qu’exprimer très sincèrement le regret qu’il soit si loin de faire preuve d’une perspicacité égale à la leur et de discerner leur action partout où elle s’exerce véritablement ! – Nous ne voulons pas relever certaines erreurs de références, mais il en est pourtant une qui nous touche d’un peu trop près pour que nous n’en disions rien : Mgr R. H. Benson a écrit un livre intitulé : Le Maître du Monde, et non pas Le Roi du Monde ; comme d’ailleurs c’est de l’Antéchrist qu’il s’agit là, et comme ce dont nous parlons dans notre propre livre sur Le Roi du Monde est d’un caractère tout opposé, une semblable méprise est extrêmement fâcheuse ; jusqu’ici, il ne s’était encore trouvé que les gens de la R.I.S.S. pour confondre, beaucoup moins involontairement du reste, le « Roi du Monde » avec le « Prince de ce Monde » !
Габриэль Трарьё д’Эгмон, «Тирс и Крест»
Габриэль Трарьё д’Эгмон. «Тирс и Крест» (Издательство Éditions Adyar, Париж). — Мы вновь встречаем здесь поразительное доверие к теософистским и оккультистским «источникам», уже подмеченное нами некоторое время назад в другой работе того же автора; на сей раз к ним присовокупляются ещё и «розенкрейцеровские» поучения от анонимного «наставника», не перестающего вызывать у нас серьёзные подозрения по причинам, которые мы излагали в другом месте в связи с современным «псевдорозенкрейцерством». Как следствие всего этого, в том, что касается «Тайны Христа», рождается нечто, естественно, весьма напоминающее «мессианские» теории теософистов, но при этом ещё более отягощённое примесью прочих элементов, упомянутых выше; некоторые отрывки производят поистине пугающее впечатление… Что же касается истории христианского эзотеризма, как она изложена здесь, то она тяготеет к постоянному смешению этого эзотеризма с ересью и с сектами; мы уже достаточно часто пытались рассеять эту путаницу, чтобы не повторяться вновь о том, насколько ошибочен подобный взгляд на вещи. Разумеется, когда дело доходит до современности, мы вновь сталкиваемся со вмешательствами «Великой Белой Ложи», наступлением «эры Водолея» и прочими слишком хорошо знакомыми вещами; и когда автор говорит о «Тёмных Силах, которые нами управляют, и об их прозорливых методах», то остаётся лишь искренне посетовать, что он столь далёк от того, чтобы продемонстрировать прозорливость, равную их собственной, дабы распознать их действия повсюду, где они подлинно имеют место! — Мы не намереваемся разбирать некоторые ошибки в библиографических справках, однако среди них есть одна, которая затрагивает нас слишком прямо, чтобы мы обошли её молчанием: монсеньор Р. Х. Бенсон написал книгу под названием «Властелин сего» (Le Maître du Monde), а вовсе не «Царь мира» (Le Roi du Monde); и поскольку там, к тому же, речь идёт об Антихристе, тогда как сказанное в нашей книге «Царь мира» носит совершенно противоположный характер, подобная оплошность является в высшей степени досадной; вплоть до сего момента лишь только деятели журнала «Международный обзор тайных обществ» (R.I.S.S) доходили до того, чтобы смешивать, впрочем, с гораздо меньшей степенью непреднамеренности, «Царя мира» с «Князем мира сего»!