Минский корпус Рене Генона

Décembre 1936

Décembre 1936 Gabriel Trarieux d’Egmont. Le Thyrse et la Croix. (Éditions Adyar, Paris). – Nous retrouvons ici l’étonnante confiance dans les « sources » théosophistes et occultistes que nous avons déjà notée, il y a quelque temps, dans un autre ouvrage du même auteur ; il s’y ajoute encore, cette fois, des enseignements « rosicruciens » dus à un « guide » anonyme qui ne laisse pas de nous être passablement suspect, pour les raisons que nous exposons d’autre part à propos du « pseudo-rosicrucianisme » moderne. Il résulte de tout cela, notamment en ce qui concerne le « Mystère du Christ », quelque chose qui, naturellement, ressemble beaucoup aux théories « messianiques » des théosophistes, mais encore aggravé en quelque sorte par le mélange des autres éléments que nous venons de mentionner ; certains passages donnent une impression vraiment inquiétante… Quant à l’histoire de l’ésotérisme chrétien, telle qu’elle est présentée ici, elle tend à confondre constamment cet ésotérisme avec l’« hérésie » et avec les « sectes » ; nous nous sommes assez souvent attaché précisément à dissiper cette confusion pour n’avoir pas à insister de nouveau sur tout ce qu’il y a d’erroné dans une pareille façon d’envisager les choses. Bien entendu, quand on en vient aux temps actuels, on retrouve encore les interventions de la « Grande Loge Blanche », l’avènement de l’« ère du Verseau », et autres choses qui ne nous sont que trop connues ; aussi, quand l’auteur parle « des Pouvoirs ténébreux qui nous mènent et de leurs perspicaces méthodes », ne peut-on qu’exprimer très sincèrement le regret qu’il soit si loin de faire preuve d’une perspicacité égale à la leur et de discerner leur action partout où elle s’exerce véritablement ! – Nous ne voulons pas relever certaines erreurs de références, mais il en est pourtant une qui nous touche d’un peu trop près pour que nous n’en disions rien : M^gr R. H. Benson a écrit un livre intitulé : Le Maître du Monde, et non pas Le Roi du Monde ; comme d’ailleurs c’est de l’Antéchrist qu’il s’agit là, et comme ce dont nous parlons dans notre propre livre sur Le Roi du Monde est d’un caractère tout opposé, une semblable méprise est extrêmement fâcheuse ; jusqu’ici, il ne s’était encore trouvé que les gens de la R.I.S.S. pour confondre, beaucoup moins involontairement du reste, le « Roi du Monde » avec le « Prince de ce Monde » !