Eugène Lennhoff, «Histoire des Sociétés politiques secrètes au XIXe et au XXe siècle»
Eugène Lennhoff. Histoire des Sociétés politiques secrètes au XIXe et au XXe siècle. (Payot, Paris). – Cet ouvrage fournit une excellente « illustration » de ce que nous exposons d’autre part sur les différents genres d’organisations secrètes, car on y trouve, réunis sous le vocable « politique », des exemples des principales catégories dont nous indiquons la distinction. En effet, les « Décembristes » en Russie, les diverses sociétés irlandaises, la « Main-Noire » en Serbie et en Bosnie, ne furent très certainement que de simples associations de conspirateurs politiques. Par contre, comme nous l’expliquons dans notre article, on peut voir autre chose dans les « Carbonari », tout au moins quant à leur origine, bien que, dans cet exposé purement historique, il ne soit guère possible de s’en rendre compte que par quelques citations extraites des rituels. La « Société Houng », en Chine, est un vocable, peut-être un peu trop conventionnel, sous lequel on réunit un certain nombre de ces organisations plus ou moins extérieures et temporaires qui, ainsi que nous le disons par ailleurs, procèdent de la tradition taoïste, même si elles ont emprunté parfois des formes en partie bouddhiques, voire chrétiennes comme dans le cas des « Tai-ping ». Enfin, le « Ku-Klux-Klan » n’est qu’une des innombrables caricatures d’organisations initiatiques qui ont vu le jour en Amérique ; mais, tandis que la plupart d’entre elles sont assez inoffensives, celle-là s’est fait connaître sous un jour plutôt sinistre par toute une série de meurtres et d’incendies, ce qui n’empêche que le but principal de ses fondateurs semble bien n’avoir été, comme il arrive presque toujours en pareil cas, que d’en tirer d’appréciables revenus. Nous ne pensons pas que l’auteur lui-même ait eu une conscience très nette de ces distinctions, et on pourrait lui reprocher de tout placer sur le même plan ; son livre n’en constitue pas moins une intéressante contribution à ce qu’on peut appeler l’« histoire souterraine » de notre époque.
Эжен Леннхофф, «История тайных политических обществ в XIX и XX веках»
Эжен Леннхофф, «История тайных политических обществ в XIX и XX веках», издательство Payot, Париж. — Этот труд служит превосходной иллюстрацией того, что мы пишем в другом месте о различных видах тайных организаций, хотя в нём под общим заголовком «политические» собраны типы организаций, которые мы строго разграничиваем. В самом деле, декабристы в России, различные ирландские общества, «Чёрная рука» в Сербии и Боснии, несомненно, были не более чем простыми объединениями политических заговорщиков. Напротив, как мы объясняем в нашей статье, в карбонариях можно усмотреть и нечто иное, по меньшей мере в том, что касается их истоков, хотя из этого сугубо исторического изложения едва ли возможно составить об этом представление, за исключением разве что нескольких упоминаний ритуалов. Общество «Хун» в Китае — это название, быть может, скорее условное, под которым объединяют целый ряд более или менее внешних и временных организаций, которые, как мы также отмечали, берут своё начало в даосской традиции, даже если временами они и заимствовали отчасти буддийские и даже христианские формы, как в случае с тайпинами. Наконец, ку-клукс-клан есть лишь одна из бесчисленных карикатур на инициатические организации, появившихся в Америке; но, в то время как большинство из них весьма безобидны, она предстала в довольно зловещем свете из-за целой череды убийств и поджогов, что отнюдь не отменяет факта, что главной целью её основателей, по-видимому, было, как это почти всегда случается в подобных случаях, лишь извлечение значительной прибыли. Мы не думаем, что сам автор вполне ясно осознавал эти различия, и его можно было бы упрекнуть в том, что он ставит всё на один уровень; тем не менее, его книга представляет собой интересный вклад в то, что можно было бы назвать «скрытой историей» нашей эпохи.