Минский корпус Рене Генона

Le Caire, 29 juillet 1949

Mon cher ami,

J’ai reçu votre lettre du 5 juillet il y a 3 ou 4 jours, en même temps qu’une de Bastien, qui me parle des inquiétudes qu’il a eues tous ces temps-ci pour la santé de sa femme (il paraît qu’il n’est même pas sûr encore qu’une opération puisse être évitée), et qui me dit aussi la même chose qu’à vous au sujet de M^me Dupré. J’ai été étonné en lisant le début de votre lettre, car j’étais sûr de vous avoir parlé d’Oltramare et d’Insabato, mais j’ai vu ensuite qu’en effet vous aviez retrouvé cela ; Insabato n’a toujours pas redonné signe de vie. Je crois bien vous avoir dit aussi que Ch. Grolleau est mort en 1940 ; je sais bien que lui aussi a beaucoup connu Abdul-Hâdi, mais je ne pense pas qu’il ait jamais eu aucun manuscrit de lui, car il m’en aurait sûrement parlé autrefois ; il m’a donné un exemplaire sanscrit de la Bhagavad-Gîtâ qu’Abdul-Hâdi avait rapporté de ses voyages dans l’Inde et que j’ai toujours ici.

Ce que vous me dites des difficultés qu’il y a pour retrouver tout ce qui concerne Doinel est bien extraordinaire encore ; on dirait vraiment que, dans son cas comme dans celui d’Abdul-Hâdi, il y a quelque chose qui s’est acharné à faire tout disparaître, ou du moins à empêcher qu’on arrive à remettre la main sur ce qui peut exister encore d’un côté ou d’un autre ! – Quant à Fabre des Essarts, on ne saura évidemment jamais au juste ce qu’il a détruit lui-même avant sa mort, ni ce que Chaplot, qui est fort sujet à caution, a pu prendre ensuite dans son bureau ; le plus étonnant, et sans doute aussi le plus regrettable, est la disparition de la 2^e partie des “Enseignements secrets”.

Pour la sinistre affaire du sieur Frank-Duquesne, je pense tout à fait la même chose que vous quant à la mentalité de certains milieux ; je n’avais encore jamais vu un pareil amas de grossièretés ; et il paraît que cet individu se propose maintenant d’écrire un livre tout entier contre moi ! J’ai envoyé à Schuon la copie des passages du factum le visant, car il en a aussi sa part ; je ne sais pas encore s’il jugera à propos d’y répondre... Il y a en ce moment, de tous les côtés, une recrudescence d’attaques qui est véritablement incroyable, surtout du fait que tout cela se produit en même temps, bien qu’il s’agisse de gens qui sûrement ne sont pas en relations entre eux. Vous verrez encore dans le nº de juillet-août ma réponse à celle d’un orientaliste, le nommé Louis Renou ; c’est moins grave que l’autre, mais c’est à la fois inepte et perfide ; je soupçonne d’ailleurs, d’après des choses que me sont revenues d’un autre côté, que cela a dû lui être inspiré par Olivier Lacombe, qui appartient à la fois au groupe Maritain et à l’indianisme officiel, et c’est la seule explication qui semble plausible, car cela est venu sans même l’ombre d’un prétexte quelconque. D’autre part, j’apprends à l’instant par Clavelle que le livre de Ph. Encausse sur son père vient de paraître (Bastien me disait qu’il n’était pas encore paru) ; comme il fallait s’y attendre, il contient plusieurs passages venimeux à mon adresse. Enfin (je dis enfin pour le moment, car je doute que cela s’arrête en si bonne voie), il paraît qu’un certain D^r Bertholet, de Lausanne, a un projet du même genre que celui de Frank-Duquesne, bien que naturellement il se place à un autre point de vue, car il s’agit d’un occultiste ; c’est le représentant en Suisse d’une des nombreuses organisations pseudo-rosicruciennes d’Amérique (l’A.M.O.R.C. si je me souviens bien). Ce qui m’ennuie le plus dans tout cela, c’est le temps que cela fait perdre, alors que je n’en ai déjà pas assez pour m’occuper de choses plus intéressantes ! – J’oubliais de vous dire que Frank-Duquesne est en étroites relations avec Vulliaud, qui paraît jouer aussi là-dedans un assez singulier rôle ; au fond, je ne suis d’ailleurs pas très étonné de son hostilité...

J’ai reçu ces jours derniers un gros ouvrage posthume de Warrain, “La Théodicée de la Kabbale”, qui a été édité par Rouhier, et que je n’ai d’ailleurs pas encore eu le temps de regarder ; je n’en avais pas entendu parler avant cela et ne savais pas que cette publication était en projet.

Merci des renseignements concernant l’Évangile unique du début ; je n’avais jamais rien vu à ce sujet ; si je comprends bien, celui qui fut en usage par la suite dans certaines des chrétientés syriennes n’en était qu’un essai de reconstitution, au moyen d’une sorte de fusion des 4 Évangiles ordinaires retraduits du grec, ce qui évidemment en diminue beaucoup l’intérêt. – Je n’avais jamais entendu parler non plus de cette bibliothèque qui aurait disparu en Russie ; à quelle époque cela serait-il arrivé ? Quant au Vatican, il est très probable, comme vous le dites, qu’il s’y trouve bien des choses intéressantes, mais je crois bien comme vous qu’il n’est pas à espérer d’en avoir jamais connaissance.

Je suis tout à fait de votre avis au sujet des voyages interplanétaires : il ne me paraît pas possible que des êtres adaptés au milieu terrestre vivent en dehors de l’atmosphère de la terre ; mais cet afflux de volontaires pour aller explorer la lune est une chose vraiment incroyable !

Il y a déjà longtemps que le manuscrit de l’“Œil du Cœur” est chez l’éditeur, mais l’impression ne sera mise en train qu’après la sortie d’“Hindouisme et Bouddhisme” de Coomaraswamy, qui tarde beaucoup, je ne m’explique pas pourquoi, car les épreuves sont corrigées depuis plusieurs mois. – On m’annonce enfin l’envoi incessant des épreuves de la nouvelle édition de l’“Ésotérisme de Dante” ; cela non plus ne va pas vite !

La 2^e chaîne initiatique dont a parlé Abdul-Hâdi est bien celle des Afrâd comme vous le pensez ; il me semble qu’on a ajouté une note à ce sujet en reproduisant son article, mais je ne retrouve pas le nº en ce moment.

Le sens du mot “dhikr” n’est pas sans rapport en effet avec la réminiscence platonicienne ; au fond, il s’agit toujours de retrouver la conscience de l’état principiel.

Je ne connaissais même pas l’existence de cette brochure de la duchesse de Pomar dont vous parlez ; ce que vous m’en citez dépasse comme fantaisie tout ce qu’il est possible d’imaginer ! De l’“Anacalypsis”, je n’ai jamais connu rien de plus que le titre ; Sédir paraît croire que l’auteur avait des attaches rosicruciennes, mais ses renseignements ne sont jamais bien sûrs ; en tout cas, s’il se trouve dans ce livre des choses du genre de celles-là, ce n’est sûrement pas de nature à le faire prendre au sérieux.

Qu’est-ce encore que cette histoire d’adoption de Bethléem par la ville de Paris, et à quel propos ? Massignon est toujours mêlé à toute sorte de choses hétéroclites, et, quand on le voit apparaître quelque part, il y a toujours lieu de se méfier de ce qu’il peut y avoir là-dessous, car il ne laisse jamais voir clairement ses véritables intentions...

Je ne savais pas ce que vous me dites au sujet de Napoléon III ; il n’est pas étonnant qu’on ait tout fait pour empêcher un tel projet de se réaliser ; mais, à ce propos, savez-vous que l’impératrice Eugénie était une descendante du Prophète ? C’est d’ailleurs le cas d’un assez grand nombre de familles espagnoles, beaucoup plus qu’on ne le pense ordinairement ; je crois que cela n’a jamais été très connu en France, mais on l’a su ici quand elle y est venue pour l’inauguration du canal de Suez.

Je viens de recevoir une lettre de Tamos, qui ne me dit d’ailleurs rien de particulièrement intéressant ; il est très pris actuellement par toutes sortes de démarches pour l’ouverture de centres de formation artisanale et l’obtention des subventions nécessaires à cet effet, et il se plaint que tout cela ne lui laisse plus de temps pour s’occuper d’autre chose.

Bien cordialement à vous.

René Guénon