Le Caire, 28 mars 1937
Cher Monsieur,
Merci de votre lettre du 5 mars, ainsi que de la série des “broadcasts” que j’ai reçue également hier, et où j’ai retrouvé les conférences de vous publiées en article dans l’“American Review”. – Merci aussi d’avance pour l’envoi d’“Asia”.
J’ai reçu aussi la semaine dernière la brochure de Mr. Graham Carey, “The Majority Report on Art” ; j’en parlerai naturellement dans mes prochains comptes rendus. Je constate avec plaisir que les vues que vous exposez sur l’art semblent décidément gagner du terrain...
Je suis bien de votre avis au sujet du Fascisme et des autres régimes similaires actuels, qui semblent vouloir s’opposer à la “démocratie”, mais qui, au fond, sont tout aussi dépourvus de véritables principes.
Je vous remercie bien vivement de continuer à faire connaître mes livres chaque fois que vous en trouvez l’occasion.
Je transmets à M. Préau l’indication des publications allemandes au sujet du Tantrisme, qu’il pourra sans doute utiliser (je ne sais pas l’allemand moi-même, malheureusement). Je lui signale aussi le livre de Mircea Eliade ; je ne le connais pas et ne l’ai même vu mentionné nulle part jusqu’ici, mais j’avais déjà entendu parler favorablement de l’auteur.
La question du “Shamanisme” ne m’a jamais paru très claire ; j’ai même l’impression qu’on donne souvent ce nom à des choses très différentes, réunies ainsi plus ou moins artificiellement sous une même étiquette ; au fond, que faut-il entendre exactement par là, et quelle est d’ailleurs la signification originelle de ce mot ? Certains veulent aussi identifier “Shamanisme” et “Sabéisme”, mais le sens de cette dernière dénomination n’est pas beaucoup plus net, d’autant plus qu’on lui attribue des étymologies multiples...
Nous sommes très heureux si vous pouvez nous donner un article sur le symbolisme de la flèche et de l’épée ou du sabre ; ce que vous m’en dites, dans votre lettre et dans la note que vous y avez jointe, est très intéressant, et il semble d’ailleurs que ce sujet des armes symboliques est presque inépuisable.- Chose curieuse, le “wooden sword” se trouve aussi dans le rituel islamique : il est tenu en main par celui qui prononce la “Khotbah” du vendredi, et il est regardé comme représentant la puissance de la parole (une signification semblable est d’ailleurs donnée aussi à l’épée dans la Maçonnerie). – J’ai entendu dire que, jusqu’à une époque toute récente, il y avait dans certaines régions de la France (surtout dans le Nord) des compagnies d’archers qui avaient une sorte d’initiation ; mais je n’ai jamais pu avoir aucun renseignement défini sur la nature du symbolisme dont elles faisaient usage ; il est probable que cela ne devait pas être sans rapport avec ce qui se rencontre ailleurs...
Croyez, je vous prie, cher Monsieur, à mes bien cordiaux sentiments.
René Guénon