Le Caire, le 2 juin 1937
[…] Il faudrait notamment distinguer entre les « signes » et la possession effective de ce qu’ils expriment… Le Qutb suprême doit bien être rapporté à l’ensemble de l’humanité, et les Aqteb subordonnés aux différentes formes traditionnelles ; mais il n’en est pas moins vrai que le Qutb suprême lui-même doit avoir aussi un « siège » symbolique par rapport à chaque forme traditionnelle régulière…