Минский корпус Рене Генона

Octobre 1932

J. Evola. Maschera e volto dello Spirizualismo contemporaneo (Fratelli Bocca, Torino). – Ce petit volume nous apparaît comme un des meilleurs de l’auteur, qui a fait œuvre fort utile en y montrant le masque et le visage du « néo-spiritualisme », c’est-à-dire ce pour quoi il se donne et ce qu’il est réellement. Il passe en revue diverses formes de ce « néo-spiritualisme » et des conceptions qui lui sont plus ou moins étroitement apparentées : spiritisme et « recherches psychiques », psychanalyse, théosophisme, anthroposophie steinérienne, « néo-mysticisme » de Krishnamurti, etc. Il s’attache surtout à montrer les dangers d’ordre psychique inhérents à tous ces « mouvements », aussi peu « spirituels » que possible en réalité, plus qu’à faire ressortir la fausseté des théories qui y sont présentées ; il est d’ailleurs, sur les points essentiels, presque entièrement d’accord avec ce que nous avons écrit sur ce sujet, ainsi qu’il le signale lui-même. Nous craignons seulement que la façon dont il met à part certaines écoles « magiques » ne soit pas tout à fait justifiée ; et il nous semble aussi qu’il fait preuve, à l’égard de Steiner, d’une indulgence d’ailleurs relative, mais qu’il ne nous est guère possible de partager. D’autre part, un des derniers chapitres contient, sur la signification ésotérique du Catholicisme, des considérations que nous sommes d’autant plus heureux de signaler que, jusqu’ici, l’attitude de l’auteur semblait plutôt indiquer quelque méconnaissance d’une forme traditionnelle dont la valeur est tout à fait indépendante de ce que peuvent penser ou dire ses représentants actuels ; et, s’il plaît à ceux-ci de dénier à leur propre doctrine tout sens supérieur à la « lettre » la plus grossière, ce n’est point là une raison pour leur faire écho.