Comptes rendus de livres parus de 1929 à 1950 dans « Le Voile d’Isis », devenu « Études Traditionnelles » en 1935.
1932
Cesare della Riviera. Il Mondo Magico degli Heroi ; reproduction modernisée du texte de 1605, avec introduction et notes de J. Evola. (G. Laterza e Figli, Bari). – Ce traité hermétique, tout en étant loin d’être réellement aussi explicite et dépouillé d’énigmes que l’auteur veut bien le dire, est sans doute un de ceux qui montrent le plus nettement que le « Grand Œuvre », qu’il représente symboliquement comme la conquête de l’« Arbre de Vie », ne doit point être entendu au sens matériel que les pseudo-alchimistes ont voulu lui donner ; le véritable hermétisme y est à chaque instant opposé à ses déformations ou à ses contrefaçons. Certains des procédés d’explication qui y sont employés sont vraiment curieux, notamment celui qui consiste, pour interpréter un mot, à le décomposer en lettres ou en syllabes qui seront le commencement d’autant d’autres mots dont l’ensemble formera une définition ; ce procédé peut sembler ici un pur artifice, mais il imite celui qui est en usage pour certaines langues sacrées. L’introduction et les notes sont aussi dignes d’intérêt mais appellent parfois quelques réserves : M. Evola a été visiblement séduit par l’assimilation de l’hermétisme à la « magie », entendue ici en un sens très éloigné de celui qu’elle a d’ordinaire, et par celle de l’Adepte au « Héros », où il a cru trouver quelque chose de semblable à ses propres conceptions, ce qui l’a entraîné à des interprétations quelque peu tendancieuses ; et, d’autre part, il est à regretter qu’il n’ait pas insisté plus qu’il ne l’a fait sur ce qui se rapporte au « Centre du Monde », et qui nous paraît tout à fait essentiel, étant en quelque sorte la clef de tout le reste. Enfin, au lieu de « moderniser » le texte comme on a cru devoir le faire, peut être eût-il mieux valu le reproduire tel quel, quitte à expliquer les mots ou les tournures dont l’archaïsme pouvait rendre la compréhension difficile.
I. Отзывы на книги, изданные с 1929 по 1950 гг. в «Вуаль Исиды» (с 1935 г. «Исследования Традиции»)
1932 г.
Чезаре делла Ривьера. «Магический мир героев» (Il Mondo Magico degli Heroi); текст 1605 года в осовремененной редакции, с введением и примечаниями Ю. Эволы. (Издательство G. Laterza e Figli, Бари). — Этот герметический трактат далеко не так ясен и не так свободен от загадок, как уверяет его автор, но он, без сомнения, один из тех, что яснее всего показывают: «Великое Делание», которое здесь символически изображается как завоевание «Древа Жизни», вовсе не следует понимать в том материальном смысле, какой ему пытались придать псевдоалхимики; подлинный герметизм постоянно противопоставляется здесь его искажениям и подделкам. Некоторые приёмы истолкования у автора поистине любопытны, особенно такой: слово разлагается на буквы или слоги, каждый из них становится началом нового слова, и все эти слова вместе дают определение. Здесь этот приём может показаться чистой искусственностью, но он подражает тому, что принято в некоторых священных языках. Введение и примечания тоже заслуживают внимания, но порой вызывают оговорки. Г-на Эволу явно увлекло отождествление герметизма с «магией», понимаемой здесь в смысле, очень далёком от обычного, и Адепта — с «Героем», в котором он усмотрел нечто близкое собственным воззрениям, и это привело его к несколько тенденциозным толкованиям. С другой стороны, жаль, что он не остановился подробнее на всём, что относится к «Центру Мира», — а это, на наш взгляд, самое существенное: здесь, по сути, ключ ко всему остальному. Наконец, вместо того чтобы «осовременивать» текст, как сочли нужным поступить издатели, лучше было бы, пожалуй, воспроизвести его как есть, а пояснить лишь те слова и обороты, которые из-за своей архаичности трудны для понимания.