Le Caire, 30 octobre 1936
Mon cher ami,
Je ne sais pas plus que vous si Faugeron a connu Champagne directement ; quant à Canseliet, je n’en sais pas grand’chose non plus, sinon que du moins celui-là est sûrement encore vivant ; tous ces gens sont vraiment bien énigmatiques...
Merci pour les renseignements sur la Société Polymathique, dont je me souvenais seulement vous avoir entendu parler déjà autrefois, et dont j’ignorais le but, ainsi que l’âge fort respectable...
Vous avez tout à fait raison pour Metatron ; c’est bien un principe de l’ordre de la manifestation informelle, non pas un être spécial ; et il est certain que, dans bien des cas, le mot “ange” peut présenter à cet égard un double sens ; il est d’ailleurs compréhensible qu’il puisse y avoir des êtres dont le rôle soit de représenter vis-à-vis de nous certains principes, et à qui les désignations de ceux-ci soient aussi attribués en conséquence.
Oui, il est aussi question de Seth dans la tradition islamique, et surtout comme ayant été le maître d’Idris (Hénoch) ; il est parlé également d’un assez grand nombre de livres écrits par l’un et par l’autre (les nombres donnés varient, mais ceux du 2e auraient été en tout cas les plus nombreux), mais je ne connais aucune indication spéciale sur ce qu’ils ont pu devenir par la suite.
Je doute autant que vous qu’il subsiste encore des Manichéens authentiques, bien que ce ne soit pas absolument impossible ; quant aux Nestoriens, cela encore paraît avoir été en somme une dénomination assez vague... Si le Manichéisme a pu être absorbé par le Soufisme, il faut admettre qu’alors il était bien différent de ce qu’on prétend habituellement, car il n’y a rien qui soit plus opposé à toute espèce de “dualisme” que le Soufisme.
J’ai décidément envoyé pour novembre mon article sur le symbolisme des cornes ; quant à l’Apollon hyperboréen, je tâcherai de faire cela aussi dans quelque temps.
Pour les périodes dont parle le Dr Adam, on voit bien en effet une correspondance possible avec la division quaternaire du cycle, mais c’est le rapport des durées qui apparaît beaucoup moins clairement...
Le κ de καραι est bien donné comme désignant Constantinople ; évidemment, il pourrait s’appliquer aussi à Corinthe ; mais à quelle époque a eu lieu le transfert ? – Je ne comprends pas comment l’Église anglicane peut être rattachée à Antioche ; il y a bien, depuis quelques années, des négociations en cours entre elle et l’Église orthodoxe, mais il ne semble pas que cela ait abouti à grand’chose jusqu’ici.
Peut-être trouverai-je quelque jour l’occasion de revenir sur la question de “bhakti” dont vous parlez ; il y aurait en effet là des choses utiles à préciser encore.
Oui, j’ai fait un compte rendu du livre de Barbarin, qui va paraître en novembre ; il est exact que cette histoire a un rapport avec celle des 10 tribus perdues ; quant au début de l’ère nouvelle, cela a décidément été répandu partout, pour des raisons qui ne sont sûrement pas claires... – Je ne suis nullement persuadé qu’une chronologie quelconque soit indiquée dans la Grande Pyramide ; en tout cas, en admettant même qu’il y en ait une, ce ne serait certainement pas celle qu’on prétend ; vous verrez d’ailleurs ce que je dis à ce sujet.
Bien cordialement à vous.
René Guénon
Каир, 30 октября 1936 г.
Мой дорогой друг,
Я не больше вашего знаю, был ли Фожерон непосредственно знаком с Шампанем; что касается Канселье, я также мало что знаю о нём, кроме того, что он, по крайней мере, всё ещё жив; все эти люди действительно загадочны.
Спасибо за сведения о Полиматическом обществе, о котором я только помнил, что вы уже когда-то упоминали его, но не знал ни его цели, ни его почтенного возраста.
Вы совершенно правы в отношении Метатрона; это принцип порядка не имеющего форм проявления, а не некое существо. И, безусловно, во многих случаях слово «ангел» может иметь в этом отношении двойной смысл. Разумеется, могут быть существа, чья роль заключается представлении нам определенных принципов, и им в соответствии с этим даются соответствующие обозначения.
Да, в исламской традиции также упоминается Сет, и прежде всего как наставник Идриса (Еноха). Говорится также о довольно большом количестве книг, написанных ими обоими (указанные числа различаются, но книги второго, во всяком случае, были более многочисленны), но мне не известно никаких указаний на то, что с ними произошло впоследствии.
Я, как и вы, сомневаюсь, что ещё остались настоящие манихеи, хотя это не совсем невозможно. Что касается несториан, то и это, похоже, было довольно расплывчатым названием. Если манихейство могло быть поглощено суфизмом, то следует признать, что тогда оно сильно отличалось от того, что обычно утверждают, поскольку нет ничего более противоположного всякого рода «дуализму», чем суфизм.
Я отправилю статью о символизме рогов в ноябре, а статью об Аполлоне Гиперборейском постараюсь сделать это через некоторое время.
В отношении периодов, о которых говорит д-р Адам, действительно можно заметить возможное соответствие с четверичным делением цикла, о вот связь продолжительности представляется гораздо менее очевидной...
Буква κ в καραι действительно указывается как обозначение Константинополя. Очевидно, это могло относиться и к Коринфу, но когда произошел перенос? Я не понимаю, как англиканская церковь может быть связана с Антиохией. В последние годы действительно ведутся переговоры между ней и православной церковью, но, похоже, пока это ни к чему не привело.
Возможно, когда-нибудь я найду возможность вернуться к вопросу о «бхакти», о котором вы говорите. Действительно, здесь есть моменты, которые ещё предстоит уточнить.
Да, я сделал обзор книги Барбарина, которая выйдет в ноябре. Верно, что эта история связана с историей 10 потерянных колен. Что касается начала новой эры, об этом определённо распространялись слухи по причинам, которые, безусловно, неясны. – Я совсем не уверен, что в Великой пирамиде указана какая-либо хронология. Во всяком случае, даже если она там есть, это наверняка не та, которую выдают за неё. Впрочем, вы увидите, что я говорю по этому поводу.
Искренне ваш,
Рене Генон