Le Caire, 10 février 1936
Mon cher ami,
Je vois que l’année, malheureusement, n’a pas trop bien commencé pour vous ; je veux croire pourtant que vous êtes remis maintenant. Ici, la grippe a fait son apparition ; je voudrais bien pouvoir y échapper cette fois et ne pas être pris comme l’an dernier...
Je ne savais pas que Sédir avait annoncé une “grammaire française ésotérique” ; sans doute, il aurait pu y dire certaines choses intéressantes, car il y en aurait à dire sur toutes les langues ; mais de là à prétendre faire du français une “langue sainte”, il y a loin ; et je ne vois pas non plus comment, pour les Évangiles, des traductions de traductions pourraient bien donner le sens le plus exact ; tout cela est plus que fantaisiste !
Clavelle m’a en effet mis au courant des nouvelles manifestations de l’illustre Nikétas ; ce n’est vraiment pas ordinaire ; je me demande si tous ces gens-là, je veux dire lui et ses concurrents, se prennent réellement au sérieux...
Pour la distinction des petits et grands mystères, ce que vous dites cette fois est exact. – Sûrement, la question des qualifications est bien difficile à résoudre exactement dans les conditions actuelles ; et, étant donné l’état lamentable de l’astrologie, je n’ai pas beaucoup plus de confiance que Clavelle dans les résultats qu’on peut obtenir de l’horoscope à ce point de vue.
Je ne connais pas d’autre rituel islamique en français que celui du Cheikh El-Alaoui ; il est étonnant qu’on ne vous ai pas répondu si vous avez bien écrit à l’adresse exacte : Ez-Zaouiyah El-Alaouiyah, Mostaganem.
Je ne vois pas du tout ce qu’il pourrait y avoir de manichéisme dans le soufisme persan, pas plus d’ailleurs que de mazdéisme comme certains Occidentaux l’ont prétendu aussi ; c’est toujours la manie de chercher des “empreintes” ; en réalité, le soufisme, aussi bien persan qu’arabe, est purement islamique et n’a jamais été autre chose.
Ce n’est pas Allah qui correspond à Élohim, c’est Allahumma ; on pourrait dire qu’Allah a un certain rapport avec יהוה en ce sens qu’il est aussi un nom de 4 lettres, mais je ne pense pas qu’on puisse aller plus loin à cet égard.
L’histoire de la filiation ininterrompue du Druidisme me paraît toujours bien sujette à caution ; du reste, s’il s’agissait d’une initiation royale et non sacerdotale, est-ce que cela pourrait être du Druidisme ?
J’ai reçu le livre sur Martines, et j’en ai lu déjà une partie ; il se peut en effet que je tâche de faire un article là-dessus, mais la question est vraiment bien obscure ! Il est très probable que le nom a servi à plusieurs personnes, d’autant plus que, sans cela, on ne voit pas comment pourraient s’expliquer certaines divergences de dates... Clavelle m’a envoyé la copie d’un passage du “Crocodile” concernant le Juif Eléazar, et où apparaît de façon bizarre ce nom de Las Casas, qui, par surcroît, fut aussi celui du 2e successeur de Martines ; qu’est-ce que tout cela peut bien vouloir dire au juste ? Quant à l’histoire de l’ouvrier carrossier, je ne sais trop ce qu’il faut en penser ; et les interprétations de Faugeron (ou de Dujols) ne me paraissent pas bien sérieuses. En tout cas, je ne crois pas du tout qu’il subsiste encore quelque chose des Élus Coens ; pour ce qui est de Lenain, il ne semble pas qu’il y ait jamais été rattaché, mais il y a eu bien d’autres choses du même genre à cette époque ; tout cela est vraiment bien mal connu...
Bien cordialement à vous.
René Guénon
Каир, 10 февраля 1936 г.
Мой дорогой друг,
Я вижу, что год, к сожалению, начался для вас не слишком хорошо; однако я хочу верить, что теперь вы восстановились. Здесь появилась грипп; мне бы очень хотелось на этот раз избежать его и не болеть, как в прошлом году...
Не знал, что Седир анонсировал «эзотерическую французскую грамматику»; без сомнения, он мог бы сказать там кое-что интересное, потому что обо всех языках есть что сказать; но до утверждения, что французский язык – «священный язык», далеко; и я также не понимаю, как для Евангелий переводы переводов могут дать наиболее точный смысл; всё это более чем фантастично!
Клавель действительно сообщил мне о новых явлениях знаменитого Никиты [Nikétas]; это действительно необычно; интересно, действительно ли все эти люди, я имею в виду его и его конкурентов, воспринимают себя всерьёз...
Что касается различия между малыми и великими мистериями, то на этот раз то, что вы говорите, верно. Конечно, вопрос о квалификации очень трудно решить точно в современных условиях; и, учитывая плачевное состояние астрологии, я не намного больше доверяю результатам, которые можно получить из гороскопа с этой точки зрения, чем Клавель.
Я не знаю другого исламского ритуала на французском языке, кроме ритуала шейха Эль-Алауи; удивительно, что вам не ответили, если вы действительно написали по точному адресу: Ez-Zaouiyah El-Alaouiyah, Mostaganem.
Я не вижу никакого манихейства в персидском суфизме, и никакого маздеизма, как утверждали также некоторые западные люди; это просто мания поиска «влияний»; в действительности суфизм, как персидский, так и арабский, является чисто исламским и никогда не был ничем иным.
Не Аллах соответствует Элохиму, а Аллахумма; можно сказать, что Аллах имеет определённую связь с יהוה в том смысле, что он также является именем из 4 букв, но я не думаю, что в этом отношении можно пойти дальше.
История непрерывного преемства друидизма, как мне кажется, всегда вызывает много сомнений; кроме того, если бы речь шла о королевской, а не о жреческой инициации, мог бы друидизм быть именно ей?
Я получил книгу о Мартинесе и уже частично прочитал; возможно, что я попытаюсь написать статью об этом, но вопрос действительно очень неясен! Весьма вероятно, что этим именем пользовались несколько человек, тем более что иначе непонятно как объяснить некоторые расхождения в датах... Клавель прислал мне копию отрывка из «Крокодила» об иудее Элеазаре, где странным образом появляется это имя Лас Касас, которое, вдобавок, было также именем второго преемника Мартинеса; что же всё это может означать на самом деле? Что касается истории кучера [carrossier], я не совсем понимаю, что об этом думать; интерпретации Фожерона (или Дюжоля) кажутся мне не очень серьёзными. Во всяком случае, я совсем не верю, что от избранных коэнов ещё что-то сохранилось; что касается Ленана, то, похоже, он никогда не был к ним привязан, но в то время было много и других подобных вещей; всё это действительно очень плохо известно...
Искренне ваш,
Рене Генон