Janvier 1932
– Dans le Rayonnement Intellectuel (n° de juillet-août), M. Charbonneau-Lassay continue son étude sur le symbolisme du Coq.
– Dans Atlantis (n° de septembre-octobre), il est question du Pythagorisrne, du Druidisme… et de Glozel.
– Dans le Symbolisme (n° de novembre), article d’Oswald Wirth sur La Vérité maçonnique, avec ce sous-titre : « Travail d’adhésion à l’Académie des Philalèthes » ; il s’agit de la Philalethes Society, de San Diego (Californie), ainsi intitulée sans doute par allusion au rite de ce nom qui, au XVIIIe siècle, adressa à tous ceux qu’il invitait à participer à son Convent, un questionnaire fameux montrant à quel point, à cette époque déjà, « la Parole était perdue » même pour les Maçons des hauts grades ; d’ailleurs le présent travail n’est qu’un exposé de quelques idées très élémentaires, tant au point de vue historique qu’au point de vue symbolique. – Une note sur des Symboles isiaques découverts jadis à Pompéi n’éclaircit guère la signification des dits symboles.
– Dans la suite de l’étude sur La Modernisation de la Franc-maçonnerie, par Armand Bédarride, nous relevons une distinction très juste entre « initiation » et « instruction » rapportée assez ingénieusement à celle de la qualité et de la quantité ; mais l’initiation, au vrai sens de ce mot, est encore bien autre chose que ce qu’envisage l’auteur ; et celui-ci fait preuve d’un éclectisme vraiment excessif en donnant aux spéculations profanes une place qui ne saurait légitimement leur appartenir.