Июнь 1932 г.
С. Ю. Занн, Les Origines : l’Atlantide [«Истоки: Атлантида»] (Издательство Les Éditions Cosmosophiques). — Эта посмертная работа в первую очередь заслуживает внимания благодаря бурной лингвистической фантазии, присущей её автору и уже отмеченной нами в связи со Священным языком. Атлантида здесь является в основном подводкой для изложения более или менее странных и довольно туманных космогонических теорий; что касается системы «обучающего посвящения», которая якобы была учреждена в «Атлантиде Матриархата», то мы считаем, что в ней следует видеть не более чем одну из тех социальных «утопий», которые некоторые мечтатели иногда любят размещать в какой-нибудь недоступной точке пространства или времени. Кроме того, хронология автора также кажется довольно фантастической; и делается ли это для того, чтобы выделиться, или нет, автор вразрез со всеми традиционными данными он помещает чёрную расу (которая, как он утверждает, отличается от негритянской расы) в Атлантиду, а красную расу — в Лемурию (которую он, к тому же, помещает в Тихий океан). В конце тома приводится несколько карт; было бы любопытно узнать, на основании чего они были составлены, но никаких указаний по этому поводу не даётся, что, согласитесь, не может внушать чрезмерного доверия к их точности.
Juin 1932
S. U. Zanne. Les Origines : l’Atlantide (Les Éditions Cosmosophiques). – Cet ouvrage posthume se fait surtout remarquer par l’exubérante fantaisie linguistique qui était habituelle à son auteur, et que nous avons signalée déjà à propos de La Langue Sacrée. L’Atlantide y est surtout un prétexte à l’exposé de théories cosmogoniques plus ou moins bizarres et assez peu claires ; quant au système d’« éducative initiation » qui aurait été institué « en atlantide Matriarchat », nous pensons qu’il ne faut guère y voir qu’une de ces « utopies » sociales que certains rêveurs se plaisent parfois à situer ainsi en quelque point inaccessible de l’espace ou du temps. Au surplus, la chronologie de l’auteur paraît, elle aussi, quelque peu fantaisiste ; et est-ce pour se singulariser que, au rebours de toute donnée traditionnelle, il fait vivre la race noire (qui, paraît-il, serait autre que la race nègre) dans l’Atlantide, et la race rouge dans la Lémurie (qu’il place en outre dans l’Océan Pacifique) ? Plusieurs cartes figurent à la fin du volume ; il serait curieux de savoir par quels moyens elles ont été dressées, mais aucune indication n’est donnée là-dessus, ce qui, on en conviendra, n’est pas fait pour inspirer une excessive confiance en leur exactitude.