Le Caire, 18 janvier 1938
La question du lieu d’origine des “Tantras” n’est pas très claire ; en tout cas, je ne pense pas que le Shaka-dwîpa puisse être identifié à la Chaldée comme le dit A. Avalon ; suivant l’interprétation la plus plausible, ce serait la Scythie, ce qui indiquerait en somme encore une origine “nordique”, en passant par l’Asie centrale. Cela expliquerait d’ailleurs que le rite des Bön-pos du Thibet, antérieurs au Bouddhisme et non influencés par l’Inde, présente des similitudes avec le Tantrisme, car il y aurait ainsi une origine commune.
À propos du Bouddhisme, certains pensent que les Shâkyas auraient été originairement des Shakas (Scythes) “hindouisés” depuis une époque plus ou moins reculée. Du côté occidental, les influences sont moins faciles à déterminer, quoiqu’il soit assurément possible qu’il y en ait eu aussi. Les analogies que vous remarquez avec l’hermétisme ne sont pas contestables, mais l’origine de l’hermétisme lui-même ne semble guère pouvoir être recherchée dans la même direction ; alors la source commune serait beaucoup plus éloignée dans ce cas... On pourrait d’ailleurs dire aussi que toutes les doctrines adaptées spécialement au Kali-Yuga doivent par là même avoir quelque chose de “tantrique”, au sens le plus large de ce mot.
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