Минский корпус Рене Генона

Novembre 1934

Léon de Poncins. La Dictature des Puissances occultes : La F∴ M∴ d’après ses documents secrets (Gabriel Beauchesne, Paris). – Nous ferons avant tout à l’auteur une critique qui s’adresserait également à bien d’autres ouvrages du même genre que le sien : les idées profanes qui se sont introduites dans la Maçonnerie, et auxquelles il s’attaque d’ailleurs très justement, ne sont point des « principes maçonniques », elles seraient même bien plutôt tout le contraire, puisqu’elles marquent une dégénérescence de la Maçonnerie comme telle ; et l’on ne saurait attribuer à « la Maçonnerie » plus ou moins personnifiée pour les besoins de la cause, ce qui n’est que le fait de l’incompréhension de la majorité de ses membres actuels. Encore y aurait-il des distinctions à faire, car, s’il y a plus ou moins dégénérescence et incompréhension un peu partout, elles ne se manifestent pas partout sous les mêmes formes ; et, à cet égard, l’effort fait pour assimiler les tendances de la Maçonnerie anglo-saxonne à celles de la Maçonnerie latine donnerait lieu à bien des réserves. Cela dit, nous sommes bien d’accord avec l’auteur dans tout ce que son attitude a de proprement « antimoderne », et aussi pour ce qu’il dit de l’occultisme ; mais nous regrettons de le voir reproduire encore, en ce qui concerne la Kabbale, les notions erronées que nous avons déjà signalées en une précédente occasion.

P. Chatir. Les dix causeries occultistes d’El-Dalil sur l’Homme dans l’Univers (Albert Messein, Paris). – Ce livre, en dépit de son titre, n’a rien de spécifiquement « occultiste » ; c’est, sous la forme d’une série d’entretiens d’un « Maître », avec ses disciples, un exposé, malheureusement assez confus, des idées particulières de l’auteur sur toutes sortes de questions, depuis les origines de la vie jusqu’à l’ordre social ; il y a là des vues assez curieuses, mais un peu perdues au milieu de considérations sentimentales qui n’ont certes pas valeur d’arguments. Dans la préface, André Lebey présente l’auteur de façon assez amusante ; tout en faisant de sérieuses réserves sur ses idées, il en prend occasion pour affirmer l’existence d’une « Tradition spirituelle » à travers les siècles ; il eût pourtant été à souhaiter que cette affirmation qui répond pour nous à quelque chose de très « positif », ne restât pas dans un vague… un peu trop « poétique » à notre gré.