Mars 1936
– Dans le Speculative Mason (numéro de janvier), signalons spécialement un intéressant article sur les découvertes archéologiques faites à Ras Shamra, et qui semblent destinées à renverser les assertions de l’« hypercritique » moderne contre l’antiquité des textes bibliques. Les rapprochements linguistiques de l’auteur appellent parfois des réserves, et certains d’entre eux paraissent dus uniquement à une transcription fautive ou insuffisante ; la confusion des lettres aleph et aïn, entre autres, y joue un certain rôle. Nous ne voyons pas non plus comment le nom d’El-Khidr (qui n’est certes pas « adoré par les Musulmans », mais simplement vénéré comme un prophète) pourrait être dérivé de celui du Xisuthros chaldéen, sans compter qu’El n’y est point le nom divin hébraïque, mais tout simplement l’article arabe ; mais tout cela, bien entendu, n’affecte pas l’essentiel, c’est-à-dire la comparaison des tablettes de Ras Shamra avec l’Ancien Testament. – Notons aussi la reproduction d’un curieux manuscrit maçonnique portant la date de 1696.
– Dans le Grand Lodge Bulletin d’Iowa (numéros de novembre et décembre), étude historique sur la « Grande Loge d’York », dont l’existence est connue de façon certaine de 1725 à 1792, mais qui paraît remonter plus haut, et qui prétendait même rattacher son origine à l’assemblée tenue pour la première fois à York en 926 ; les documents établissant une filiation aussi lointaine font naturellement défaut, mais ce n’est sans doute pas là une raison suffisante pour la rejeter comme purement légendaire, quoi qu’aient pu en dire des historiens imbus de la superstition du document écrit.
– Dans le Symbolisme (numéro de décembre), article de G. Persigout sur Le Savoir et la Vie, qui sont en somme pour lui la spéculation et l’action, et qu’il voudrait « réconcilier en les « intériorisant », selon les règles de l’ésotérisme traditionnel ». Il examine la question du recrutement et de la sélection, sur laquelle il exprime des vues assez justes, bien que l’idée de la « qualification » initiatique n’y soit pas nettement dégagée ; mais il est douteux que la préparation des candidats puisse être réalisée de façon bien efficace par de simples conférences, fussent-elles de « propagande initiatique », deux mots dont l’assemblage constitue d’ailleurs une véritable contradiction.
Март 1936 г.
(перевод на русский язык отсутствует)